尾聯“臨風一唳思何事，悵望青田雲水遙”自然圓合，收束全文，寫池鶴的鳴聲美，表現詩人對仕宦生活的厭倦和無奈。雖然沒有知音欣賞，沒有主人青睞，雖然隻是在囚籠裏長唳，隻能惆悵地望向遠方，但鶴依然如故，胸中的那個夢正是最真實的存在，因為那遙不可及的雲水之鄉才是它夢想的天堂。丹頂鶴所思的，不僅僅是寶貴的自由，還有知音的賞識，和對自己理想抱負不能實現的苦悶，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的氣質才華，將來能鶴唳雲端，展翅衝天。前句是設問句，後句是答句。“青田雲水遙”，自己向往歸隱田園的寧靜生活，但是可望而不可即。一個“悵”字，表現了詩人對現實社會的不滿，對仕宦生活的厭倦和無奈，表達了詩人對“青田雲水”歸隱生活的向往。
這首詩語言平易淺近。描寫了鶴的生活環境和風格的與眾不同，突出了它的形態美、色彩美和聲音美。以鶴與雞、鸕鶿、鸚鵡作對比，表現了鶴不事權貴的孤高品格和超凡風姿，托物言誌，借物抒情，同時表達了詩人對閑適的田園生活的向往和對仕途沉浮、官場黑暗的厭惡。
漁翁
柳宗元
漁翁夜傍西岩①宿，曉汲②清湘③燃楚竹④。
煙銷⑤日出不見人，欸乃⑥一聲山水綠。
回看天際下中流⑦，岩上無心雲相逐⑧。
作者簡介
柳宗元（773～819），唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。河東（今山西永濟）人，世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。貞元九年（793）中進士。十四年登博學鴻詞科。曾任藍田縣尉等職，並與劉禹錫一起參加了主張革新的王叔文政治集團。後因革新失敗，柳宗元被貶。
注釋
①傍：靠。西岩：即西山，在今湖南零陵西湘江外。
②曉汲：早上打水。汲：取水。
③清湘：清澈的湘水。湘，即指湘江。
④楚竹：楚地的竹子。因西山古屬楚地，故稱其地所產的竹子為楚竹。
⑤銷：消散。
⑥欸乃：象聲詞，搖櫓聲。這裏是漁歌。唐代湘中有棹歌《欸乃曲》。
⑦下中流：由中流而下。
⑧無心雲相逐：片片浮雲無意識地在互相追逐著。陶淵明《歸去來辭》：“雲無心而出岫。”
譯詩
漁翁夜晚停宿在西山。待清晨醒來時，他取來清澈的湘江水，以楚竹為柴點火做飯。太陽出來後繚繞的煙霧漸漸消散，卻並沒有看到人影，隻聽到搖櫓的聲音蕩漾在青山綠水之中。回頭望去漁舟早已順流而下，唯有山上的白雲在隨意漂浮、互相追逐。
賞析
唐代永貞年間，柳宗元參與了王叔文政治集團的改革，改革失敗後，柳宗元被貶為永州司馬。永州僻處湘南一隅，司馬又是個閑職，不得過問吏治，因此柳宗元一直心情抑鬱，無奈之時，他隻能寄情於山水之間，聊遣愁懷。因此這一時期，柳宗元寫出了著名散文《永州八記》等許多極為優秀的山水遊記和山水詩，於寄情山水的同時，略寓政治失意的孤憤。《漁翁》便是其中之一。
這首小詩情趣盎然，詩人以淡逸清和的筆法勾勒出一幅令人癡醉的山水晨景，並從中透露了他深沉熱烈的內心世界。
全詩共六句，按時間順序，可分為三個層次。前兩句從夜到拂曉的景象。“西岩”即永州城外的西山。漁翁是這兩句中最引人注目的形象。他夜宿山邊，晨起打水，燃竹，以忙碌的身影形象地顯示著時間的流轉。本來早起打水生火，亦常事，但“汲清湘”“燃楚竹”，造語新奇，為讀者所未聞。事實不過是打湘江的水，以枯竹為薪而已。不說汲“水”，燃“薪”，而用“清湘”“燃竹”借代，詩句的意蘊也就不一樣了。猶如“炊金饌玉”給人侈靡的感覺一樣，“汲清湘”而“燃楚竹”則有超凡絕俗的感覺，似乎象征著詩中人孤高的品格。可見造語“反常”能表現一種特殊情趣，也就是所謂“合道”。司空圖在《詩品》中有言：“是有真跡，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此詩首二句的藝術表現特點。山、水、竹這些仿佛不經意地出現在詩句中的零星物象，卻分明在讀者腦海中構成了清新而完整的畫麵：輕紗般的薄霧籠罩著高山、流水、湘竹……這兩句既設置了一個秀麗悅目的空間畫麵，又以夜幕初啟，晨曦微露這樣流動的時間感引出了下麵對日出的描繪，可以說在時空兩方麵奠定了全詩活躍而又清逸的基調。
中間兩句“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”是最見詩人功力的妙句，也是全詩的精華所在，若從內容上給予整理，這兩句描寫的是以下情景：晨炊既畢，風煙俱淨，朝暉照亮了山巒，這位漁翁也該駕著他那一葉扁舟與我們見麵了吧？然而，詩人沒有遵循這樣的生活邏輯來組織詩句，卻從自我感受出發，交錯展現兩種景象，更清晰地表現了發生於自然界的微妙變異。正當你努力眺望尋找之時，忽然一聲欸乃搖櫓的歡快漁歌自山間傳來，大家不禁心頭喜悅，正準備好好一睹仙顏，而那歌聲卻又飄然而去，消融於滿目綠色之中了。按理此時人物該與讀者見麵，可是反而“不見人”，這比較“反常”。然而隨“煙銷日出”。綠水青山頓現原貌忽聞櫓槳“欸乃一聲”，原來人雖不見，卻隻在山水之中。這又“合道”。這裏的造語也很奇崛：“煙銷日出”與“山水綠”互為因果，與“不見人”則無幹；而“山水綠”與“欸乃一聲”更不相幹。但“熟味”二句，“煙銷日出不見人”，適能傳達一種驚異感；而於青山綠水中聞櫓槳欸乃之聲尤為悅耳怡情，山水似乎也為之綠得更其可愛了。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達出他那既孤高又不免孤寂的心境。所以又不是為奇趣而奇趣。柳宗元沒有靜止地去表現日出的壯麗輝煌，或去描摹日出後的光明世界。他正是發揮語言藝術的特長，抓住最有活力，最富生氣的日出瞬間，把生活中常見的自然景象描寫的比真實更美好，給人以強大的感染力。蘇東坡論此詩道“詩以奇趣為宗，反常合道為趣，熟讀此詩，有奇趣。”（《冷齋詩話》），這是恰如其分的評語。
最後兩句是全詩的一段餘音，日出以後，畫麵更為開闊。而回首騁目，江流滾滾，雲影悠悠，隻見漁翁已乘舟“下中流”，此時“回看天際”，隻見岩上繚繞舒展的白雲仿佛尾隨他的漁舟，好似無心無慮地前後相逐，詩境極是悠逸恬淡。隻有“無心”的白雲“相逐”，則其孤獨無伴可知。這裏表現出了一種曠達與超脫，可謂餘音繞梁。“無心”二字可說是化用了陶淵明《歸去來兮辭》：“雲無心而出岫”而來。一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。
應該說，柳宗元筆下的這個漁翁形象，並非中唐時期漁民生活的現實反映，而是詩人自己的誌趣的客體化，這形象是高潔的，悠然自得的，同時，又是虛無縹緲的。這樣，讀者從詩人苦心孤詣的構思裏，又可窺見一層淒清之色。
聞樂天左降江州司馬
元稹
殘燈無焰影幢幢①，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。
作者簡介
元稹（779～831），字微之，河南（今河南洛陽）人。德宗貞元中及第，後參加拔萃科，授校書郎。憲宗元和初，授左拾遺，升為監察禦史。後得罪宦官，曆貶江陵士曹參軍、通州司馬、虢州長史。穆宗長慶初任膳部員外郎，後任祠部郎中知製誥、中書舍人、翰林學士等職。與白居易倡導新樂府運動，世稱“元白”。
注釋
①幢幢（chuáng床）：晃動的樣子。一作昏暗不明的樣子。
譯詩
殘燈已沒有火焰，周圍留下模糊不清的影子，這時聽說你被貶官到九江。在垂死的重病中，我被這個消息震驚得坐了起來，暗夜的風雨吹進我窗戶，感覺分外寒冷。
賞析
這首詩主要描述元稹與白居易的交誼情深。元和五年（810），元稹因彈劾和懲治不法官吏，同宦官劉士元衝突，被貶為江陵士曹參軍，後來又改授通州（州治在今四川達縣）司馬。元和十年，白居易上書，請捕刺殺宰相武元衡的凶手，結果得罪權貴，被貶為江州司馬。這首詩就是元稹在通州聽到白居易被貶的消息時寫的。
首句先寫室內景物，形象地描繪了周圍景物的暗淡淒涼，感情濃鬱而深厚。夜深的時候，燈油已將燃盡，昏黃的火苗在作最後的掙紮。搖曳的燈影映在牆壁上，室內顯得格外陰沉幽寂。此情此景是何等的淒慘悲涼！作者為什麼會有如此感受呢？心境不好。元稹貶謫為通州司馬，剛剛到任，又身患重病，自身遭際坎坷，心境本來就已心黯神傷，何況現在忽然聽到摯友白居易貶謫九江的消息呢！他震驚、他心悸。好友被貶對他的刺激實在是太深太重了。他的內心更是極度震驚，萬般怨苦，滿腹愁思一齊湧上心頭。以這種悲涼的心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。於是，看到“燈”，覺得是失去光焰的“殘燈”；連燈的陰影，也變成了“幢幢”──昏暗的搖曳不定的樣子。此句側重渲染室內悲涼的氣氛，為全篇塗抹了一層暗淡、感傷的色彩。
詩的中間兩句是敘述聽聞，抒發感受，表現了作者在乍一聽到這個不幸消息時的陡然一驚，語言樸實而感情強烈，但是又竭力使文筆生動形象，盡可能地訴諸畫麵。特別是第三句“垂死病中驚坐起”，是傳神之筆。“驚坐起”三字緊接在“垂死病中”之後，分量極重。白居易曾寫有兩句詩：“枕上忽驚起，顛倒著衣裳”，這是白居易在元稹初遭貶謫、前往江陵上任時寫的，表現了他聽到送信人敲門，迫不及待地想看到元稹來信的情狀，十分傳神。元稹此句也是如此。詩人本已處在垂死狀態，可見病情沉重危險，而在聽到“君謫九江”的消息之際，竟然陡然坐起，其消息驚動詩人的心魄，詩人對摯友的關切同情，以及由此產生的憤激不平，就都被強烈地表現出來了。三個字可謂傳神之筆，作者善於捕捉人們刹那間的心靈震顫而引起的劇烈動態，言語看似不奇而卻意味深長。其中的“驚”，寫出了“情”──當時震驚的感情；其中的“坐起”，則寫出了“狀”──當時震驚的模樣。如果隻寫“情”不寫“狀”，不是“驚坐起”而是“吃一驚”，那恐怕就神氣索然了。而“驚坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹寫出作者當時陡然一驚的神態。再加上“垂死病中”，進一步加強了感情的深度，使詩句也更加傳神。作者寫了這個“驚”的片刻而又對“驚”的內蘊不予點破，這就使全詩含蓄蘊藉，情深意濃，詩味雋永，耐人咀嚼。既然“垂死病中”，那麼，“坐起”自然是很困難的。然而，作者卻驚得“坐起”了，這樣表明：震驚之巨，無異針刺；休戚相關，感同身受。元、白二人友誼之深，於此清晰可見。