尤為感人的是，當基多最後被捕，經過約舒亞躲藏的櫃子時，基多的眼裏流露出對小兒子的眷戀之情，他知道，這是他與兒子做最後告別的時刻。但馬上，基多又想起了他對兒子說的這是一場遊戲，於是又換成一副誇張的遊戲表情，大搖大擺地走過--他要讓兒子堅持到底。約舒亞當然還是相信了父親的"美麗謊言"，眼裏麵流露出天真無邪的笑。
《美麗人生》其實是一部"謊言人生"，為了保護孩子的心靈免受汙染，基多一到集中營就自始至終在撒謊，以至於臨死之前還在小兒子麵前裝模作樣。美麗的謊言，因為美麗而變得神聖。
在生活中，我們說這樣的謊言需要極大的勇氣。
5．心存真實，假話亦可貴
隻要我們心存真實，把假話僅作為交際的一種策略，這就是美麗的謊言。在某些特定的時候，這種謊言比實話實說更可貴。
有些時候，說出事實很容易傷害他人，這時我們就要學會運用善意的謊言。這並不是鼓勵你說謊，而是有時候善意的謊言確實比實話實說更有助於事情的發展。
有一位青年是一家醫院的主治醫生。一天正在吃晚飯的時候，他的電話突然響了，原來是值班醫生說剛剛送進一個重病人。這位醫生二話沒說，放下筷子就跑了出去。
他來到醫院，見到傷者著實被嚇了一跳，原來傷者膝蓋以下肢體已經體無完膚，且全身是血，發出令人驚恐的嘶叫。這個人意識模糊、眼神呆滯，好像快要死了，任何人見到他的樣子，都會被嚇壞，都會認為已經救洽無望了。
不料這時那位醫生打了傷者一巴掌，大聲喝道："堅強一點！這一點傷算得了什麼！我馬上就會把你治好的，你一定要撐下去。"
醫護人員立即將傷者抬到了手術室，過了大約一個半小時之後，醫生從手術室走了出來。
事後，有人問醫生："你見到傷者時，你真的以為那樣的傷算不了什麼嗎？"
他說："當時我心中的第一個念頭是"糟了，他恐怕是沒救了"，因為大量出血，腰也扭斷了。"
"那你不是在說謊嗎？"
"是啊，醫生是不應該說謊的，但有時卻不得不如此，我也感到很為難。"
醫生接著告訴大家："我認為圓謊是成為名醫的條件之一，像剛才的情形，如果我老實說"哇，這麼重的傷，一定沒有救了"，他大概會當場就死去。話又說回來，這也是為了傷者好，所以醫生為了治患者的病不得不說謊。"
最後，傷者逃過了死亡的一關。如果按常理看醫生的說謊，顯然委屈了醫生，在特定的情況下，說謊反而於事有益。
善意的謊言，在人際交往中幾乎是不可缺少的。當我們得知親人病重時，當我們獲知朋友遭難時，我們就時常會說一些與實際情形完全不符的謊話。從這個意義上看，世界上沒有不說謊的人。許多謊話在形式上與人際間真誠相處的原則不相一致，但在本質上卻吻合於人的心理特征和社會特征。人都不希望被否定，人都希望猜測中的壞消息最終是假的。為了人們許多合理的願望暫時不至於落空，謊言就開始發揮作用了。
真正能說好謊話並不比說實話容易，首先，我們應消除對謊言的偏見和罪惡感，這樣我們才能把善意的謊言說好。但是，說善意的謊言必須遵循三條規則：
（1）善意的謊言是無法真實時的一種真實
當我們無法表露自己的真實意圖時，我們就選擇一種模糊不清的語言來表達真實。比如當一位女友穿著新買的時裝，問我們是否漂亮，而我們覺得實在難看時，但又不好掃了對方的興，這時我們便可以用模糊的語言，回答說："還好。""還好"是一個什麼概念，是不太好或是還可以？這就是善意的謊言中的真實。
（2）合情合理
合情合理是善意的謊言得以存在的重要前提，許多善意的謊言明顯是與事實不符的，但因為它合乎情理，因而也同樣能體現我們的善良、愛心和美好。
經常有這樣的事情：妻子患了不治之症，不久將要死去，丈夫為此極感頹喪。他應該讓妻子知道病情嗎？大多數專家認為：丈夫不應該把事情的真相告訴她，也不應該向她流露痛苦的表情以增加她的負擔，而應該使妻子在生命的最後時期盡可能快樂。當一位丈夫忍受著即將到來的永別的悲痛時，他那與實情不符的安慰反而會帶給妻子許多欣慰。
（3）非說不可
這是指許多假話非說不可，這種情況有時候是出於禮儀。例如，當我們應邀去參加慶祝活動前遇到不愉快的事情時，我們必須把悲傷和惱怒掩飾起來，帶著笑意投入歡樂的場合。這種掩飾是為了禮儀需要，怎能加以指責？有時候為了擺脫令人不快的困境，我們也必須說假話。