小界之中，清泉巨石之上，歸無咎盤膝而坐。
驀然，歸無咎自定中醒來，睜開雙目。
感應到胸腹之間，那一枚寸許大小、半似銅錢、半似圓環的異物，寶光熠熠，正反旋轉不止，歸無咎不由微微一笑。
曆數十餘載功夫，此法終是磨煉到了運轉無暇之境地。
心意一動，下一式神通便能引而用之。
在自赤魅族領地返歸約莫二十七個月之後，柏果所留圖卷之上，果然敷衍成文，首尾俱足，正是《神藏索源通貫十方成就法》本文。
這部經典當中，果然蘊藏著一道“務虛”法門，名為“紫虛之卦”。
隻是，和《金花玉蒂玄珠妙法》前知三十六息功夫不同，這“紫虛之卦”並非立刻成就，而是須得緩緩蘊養鍛煉。一連十餘載水磨功夫，直至今日，方才完全大功告成。
所謂“紫虛之卦”，自然便是歸無咎內視可見、半似銅錢、半似圓環的那物了。
此術之妙用在於——
當你心中默念，將要動用一門神通道術之時，此卦便會在心中轉動，速度迅捷無倫，就連本人亦無法看清、無法操控。隻能等待其自動停止下來。
當其停滯之後，若是此卦陽麵朝上，則歸無咎即將動用的神通道術，威力便會提高足足半數甚至倍數。縱然是“人力有窮”之極限，亦能打破。
乍一看來，其威力之大，似乎大到匪夷所思。
但是其中卻有幾重製約。
每一次動用“紫虛之卦”法門，成功的概率並非五五開，而是隨勢而定。
你若動用之神通品階愈低，麵對的敵手戰力遠遜於己，那麼成功的概率便高的出奇；譬如歸無咎出手之時，若是動用“履塵劍”乃至更等而下之的下界神通，對位列三十六子之外者出手，那此法成功率便是百分之一百。
但若歸無咎動用大殺招“空蘊念劍”，對付道行不亞於自己之人，那麼成功之概率，就微乎其微了。
若是以為此法是一種欺軟怕硬之術，隻能錦上添花，那又不然。
因為其成功概率縱然再低，也是有下限的。
這個下限之數，就是四十九分之一。
換言之，哪怕麵臨的對手是軒轅懷，秦夢霖，禦孤乘等位列前六的人物，歸無咎以空蘊念劍迎之，憑此秘術，亦會有四十九分之一的成功率，打出戰力倍增的一擊。
仔細揣摩之下，不難發現。
若是沒有其他限製，善用此法，多作嚐試。其實依舊是將一人的優勢增益至不可思議。
似“空蘊念劍”這般一定時間之內有次數限製的神通還好說；若是如“一劍破萬法”一般可以無限動用之法門，大可以量取勝。刺出無量千劍萬劍之後，四十九分之一與百分之一百，其實並無差別。
這當然之不可能的。
因此術還有一重更重要的限製——
若是“紫虛之卦”之法一次動用成功，此法方能維係，以待將來；隻要失敗一次，這身軀之中煉化的“銅錢”就會完全崩散，就此徹底失去“紫虛之卦”法門。
另有一點不得不提。這一門道術完全獨立，和前知三十六息的功夫相互幹涉，形成異變。換言之，先前知觀其成敗，在無數次機會中尋求必中，這一條類似作弊的道路，亦不成立。
但“前知三十六息”之法能提供另一重幫助。那就是探及上下限時——即成功概率為百分之百抑或四十九分之一時，心中會有一念感應提醒。
若是單單修習《神藏索源通貫十方成就法》，便無此效用。此術幾分成算，禦主不能有絲毫掌控。
結合全部條件，這便是完整的“紫虛之卦”法門。
對於此術之評價，道術深淺不同之人，會有不同的看法。
道術並未高明至極高層次者，極難認識的此術的極高價值。在其等看來，一門成功概率甚微、一旦失敗就徹底失去的秘術，自然不宜過高評價。
但是對於道術深湛，苦苦仰望那邊界、追尋那邊界、超越那邊界之人，卻深深的知道——能夠超越人力極限，是何等的可敬可怖。
哪怕成功的幾率，隻有四十九分之一。
在歸無咎看來，此術幾可稱之為更加“開放”的盈法宗“日、夜二經”；又或者說，盈法宗“日、夜二經”，幾乎便是更加穩定的“紫虛之卦”。無論從效用上，還是後果上。
以所達成的上限而論，盈法宗法門超越圓滿之極一線，而“紫虛之卦”法門卻至多有倍稱之功，這一點是此魔道法門較為優勝。
但“日、夜二經”之代價甚為穩定，且可以完全預知——乃是一日一夜徹底失去戰力，再難有尺寸之功。
而“紫虛之卦”卻是以施術的成功率為引，成則繼之，不成則絕之，顯然代價更為高昂決絕，亦更加縹緲難測。
正在此時，一道金符躍至歸無咎麵前，盤旋三匝，緩緩落下。
歸無咎將其打開觀望。
一覽之下，不由微微搖頭，失聲一笑。