於是變更標準，引入“綜合實力”的考量，亦在意料之中。
縹緲宗、盈法宗、甚至越衡宗之道術，講究緣法心意相合。就算道術層次完全等同，在物力經營、低階弟子的收納充實上，實不若道術工整廣大、鴻富浩繁的辰陽、藏象二宗。
在蒲方輿所傳文字之中，完道與否所占的比例占了三成；其餘神通法門的廣袤繁複占了兩成；宗門現實實力的累積，卻占了五成。
按照蒲方輿這法子，就算達成完道，以各宗現有的規模底蘊計算，辰陽劍山的人數配額達到十三至十五人，藏象宗至少達到十一人，而越衡、縹緲至多不超過六人。
但縹緲宗等三家最頂尖的人才勢若泉湧，雖取材窄而規模狹，但最頂尖的人物數量卻未必遜於你；所謂嚴進嚴出，以質取勝。以形下之規模，限入道之名額，顯然並不合理。
但是此間隻是互訴宗旨而已，並非辯論大會。
雙方早已形同陌路，元鷹、施鳳楠諸位真君，雖然心中極不認同，卻也不會出言反駁。
蒲方輿上真退回原位，南宮掌門上前一步，占據中心。
南宮掌門淡然一笑，道：“吾等四家以為，今日之後，所謂‘五百年之會’，便將成為曆史。至於入道門徑，考得名實相契，便是水到渠成之時。”
此言一出，蒲方輿、杜明倫、辛雅安等人，一眾皆驚。
“五百年之會”就此終結？
方才越衡宗一方，分明是隱約猜出了辰陽劍山、藏象宗這一派提出的成道方案。
可是辰陽陣營卻猜錯了對方的方案。
原以為越衡、縹緲宗當是盡力盡力發揮其這一世人才鼎盛的優勢，又或者是距離完道甚近的優勢，意與辰陽劍山、原陸宗等並駕齊驅。甚至立場轉化之後，其所持的便是原先辰陽劍山之舊案，一意強調以完道否為唯一標準。
但南宮掌門所言，卻與預料之中迥異。
南宮掌門續道：“我九宗道術深湛，對於道行到了極高境界時的深淺火候、高下評判之精微，甚見功力。甚至經由一家客居妖族所提出，各宗亦認同完善的‘七步八品’之說，也是深得人心。”
賓客座上，元方聞言，微微一笑。
南宮掌門道：“隻是往時最頂尖的人物畢竟稀少。七步八品，到底隻是一門學說而已，將之奉為金科玉律，到底還有所不足。若憑之取量人物，更是人心不服。”
“今世則不然。英傑鼎盛勢如泉湧，達到往日近道最低門檻的七步之境者，竟達到了驚人的數十人之多。有這許多參照，大可以將其印鑒比對，九宗共證，成為無不認同的公共約法；甚至煉成一件有形寶物，若尺矩準繩，也不是不可。”
“自今日起，相距道境圓滿的品階高下，就不再是一門學說，而是不易之定法。”
“吾等以為，若是到了‘四步之境’，經由九宗共同執掌的至寶鑒定功行無誤，自然便獲得了入玄渾琉璃天成道的資格。”
杜明倫、辛雅安神色一對，明顯有些意外。
蒲方輿真君眉頭一皺，詫異之中更帶著一絲莫名的味道。
越衡一方所提方案，倒是新穎別致。
但這一法門……雖然公平簡練，但似乎並不符合其利益；反倒是更符合辰陽劍山的利益。
這其中有一處關竅。
待越衡、縹緲宗完道之後，其最頂尖的人物，或許有信心不輸辰陽劍山；但是論及人才之穩定，因道術特性所限，卻是注定不及。
或許數千年內人才凋零，或許如今世這般，短短百年人曠世奇才累出。
一個穩定傳承，一個波動極大，盛衰起伏，優劣不問可知。
不穩定，便會帶來風險。
因為在你極盛之時，也未必能壓得過辰陽劍山；但在你衰弱時，卻易於為人所趁。甚至最糟糕的情況，四步之內人才斷絕，近道之境青黃不接，門中鎮壓重寶亦無人能夠駕馭，那麻煩可就大了。
南宮掌門對於蒲方輿等人神色的細微變化視而不見，續道：“以上所言，是直入琉璃天成道之法，非天資絕人者不能為之；道行在五步至九步者，亦有成道門徑。”
“這一條道路，無論今日勝負誰屬，皆會對九宗敞開。近道九步堪成道；上四步者循上法。所謂四九成道。”
本來這隻是各自述說，並非辯論會、討論會。但南宮掌門這一句話落下，有若石破天驚！此間登時潮音滾滾低語不斷，將琉璃天上宛若萬載堅冰的氣象，徹底消融。
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