非止是九宗之內，就算整個紫薇大世界之內，隻要不超越圓滿之境，難有人可與杜念莎爭鋒。
隻需三次清濁玄象之爭時她勝過玉嬌龍一戰的細節傳布出來，便無人會質疑這一點。
當年勝過束玉白時，杜念莎本非真正意義上的圓滿境，乃是借助方圓裁切之道，成其圓滿。
而今時今日，經曆數十年道術拆解演練的實證，杜念莎已真正稱其圓滿；由此可知，其實際戰力，應當更進一步。
白新禪道行雖極為不俗，但因當年意外受挫，已然落諸穆暮、雲千絕等人之後，更不足以對杜念莎造成威脅。
卻見白新禪木劍一指。
萬千金色光點，猶如螢火蟲一般彙聚成流，頃刻間織成浩瀚虹霓、匹練一束，朝著杜念莎席卷而去。
藏象宗道術，雖雲彙通陰陽、七中取二成正反四十二變。但是以實績而論，就算強如杜念莎、束玉白的層次，在七部四十二變中，亦有喜好側重、長短差別，更遑論其他人。
白新禪所動用的，正是其最擅長的《解形合變火流書》和《太極炫陽法》相契之法門，前偏而後正。
麵對此術，正麵對應，必遭其困；若側身遊鬥，更要抵禦星流的無形牽引。故而此神通雖是匹練形態，究竟處卻是旋渦之實。不出非常手段，斷難解之，隻得如陷溺泥沼，愈來愈深。
杜念莎的回應，幹脆利落。
身軀輕輕一搖，忽然有無端墨色雲氣騰湧將來，頃刻間凝成一隻大約三四十丈的廣口喇叭。此象一出，似乎中藏無量解、煉之力，外力攝入，登時瓦解。
這是《白羽黑翮飛行經》與《衝凝指歸》合成的一變，但神通意象，已與最初時的輕重配置大不相同，顯出杜念莎對於藏象宗道術的拆解，又進了一步。
此法舉手間成就，卻似完全克製了白新禪的道術。這是“道義相近而愈高明”的意思，同樣取法牽引吸攝化解，但層次卻在白新禪的道術之上。一如方才束玉白迎戰蕭天石、張宏辯等人之時。
隻是對手分量，卻不可以道理計。
更妙的是，杜念莎的神通看似是一廣口喇叭的形狀，隻消繞了過去便可避過；但是仔細看方能發覺，似乎時空為其破碎割裂，內外兩分。罩定之物如論如何遊走，卻難以逃脫於物象之外。
黑罩吞火龍。
但出人意料的事情發生了！
那星光火龍之象，固然急速褪散，崩逝瓦解；但杜念莎的渾成一罩，卻也漸漸淡泊飄搖。到了星光徹底被煉化之時，那黑氣罩卻也破損了十分之三四。
戰局內外人物，凡是道行到了圓滿境者，無不驚訝。
這一式交手，雖然依舊是杜念莎勝了，但是與眾人想象中的景象，截然不同。
杜念莎道行遠在白新禪之上，再加上神通相克，這一番碰撞，宛若一株火苗投入千尺寒潭，斷不當是如此景象？
身處弱勢卻自守不失，節節消解卻又不見紊亂，反而以一定比例消耗敵手之氣機——
這是……
圓滿境界才有的氣象！
觀戰人群之中。
直到此時，來自本土文明、妖族、魔宗、以及各係之嫡傳，才感受到幾分味道。
似乎一瓶年數極為悠久的陳釀，仔細品味，才能察其甘醇。
在進入旁觀席位之初，心中那一絲仰慕消散殆盡後，至少有一半的人，心中有些不明所以；更是對幾乎所有人都成了啞巴的凝滯氣氛十分不適應。
直到此時，才漸漸見到其中妙處。
譬如玉離子和秦夢霖二人，相距甚近，正在交談。似乎打破了一切間隔，儼然多年之故交。
就算二人再如何心量寬闊，若是易地而處，也絕對沒有這樣融洽無間的氛圍。這不是說二人沒有坦誠相待的機會了；而是換一個環境，這兩位心中的爭雄博弈之念，必然攀升之頂點——哪怕是坐而論道也一樣。
斷然不至於有這份真正的輕鬆與和諧。
唯有九宗之盛名，劃下一條無形界限，將九宗之外者盡數歸之於“客”，才能令所有人暫時生出“引為同道”的奇妙觀感來。
二人交談，並未用傳音之法。
作為客臨此地的最強者，二人的意見，旁人自然都認真傾聽，唯恐漏了一字。
秦夢霖道：“這位白新禪道友……並不是圓滿境界，而是因一場機緣，臨時成就。”
玉離子道：“此人道體軀殼，原有一絲缺損；如今神思氣象中，又有一絲缺損。前者可謂違體，後者可謂違心。但兩缺反而成圓，反倒是令其暫時臻至一種虛擬的圓滿境中，隻是不得長存，刹那光華而已。”
秦夢霖接口道：“此法之玄奧，唯有圓滿之上方能領悟。而未臻圓滿境者借此成就圓滿虛像，非絕強外力點化不可。隻怕須得兩位道境大能，分居正反，相與助力。”
此言一出，位居琉璃天正西方位的諸永宸，麵露訝色，投來一絲異樣目光。
秦夢霖心中忽起微瀾，但卻處變不驚。