歸無咎時而以越衡宗神通抵擋，時而以自相發明的道術抵禦，到了避無可避之時，再以“空蘊念劍”化解，不多時二人便在百裏之地奔走了幾十個來回。
從場麵上看，依舊是歸無咎處於絕對下風。
原來，從靈形境到金丹境，雖然歸無咎經曆了成就完美金丹、通過鬥遍隱宗聖教汲取資糧，實力有了長足的上升，極大的縮小了和軒轅懷之間的差距；但是上升一個境界後，頂尖層次之間看似相同的戰力差距，在實際比鬥中是被放大了。
所以一來一去，歸無咎依然明顯劣勢。
但歸無咎此時卻紋絲不亂，雙目緊閉，似乎僅憑本能迎敵。
就在局勢極為凶險、三道“殺劍”有形劍氣距離歸無咎腦門僅有三尺之時，歸無咎挺拔之軀驟然一定，二指反身一刺！
空蘊念劍。
這一劍直取軒轅懷本體。
軒轅懷正要出手抵擋，卻恍然驚覺襲來的殺力之強，達到了不可思議的境地。這不僅是倍稱之力，簡直不下於百倍千倍，且在道術的根本層次上，亦有深刻的差別。
想要抵擋，無異於螳臂當車。
既然如此，軒轅懷雙目一眨，索性放棄抵抗。
旋即那可怖殺力落下，軒轅懷的身軀羽化殆盡，絲毫不存。
歸無咎微微一笑。
金丹境中的這一局，勝負之關鍵不在於二人功行高下。
這其中有一個奧妙處。
在靈形境中歸無咎的魔道修為其實已然結丹，但是這一部分法力絲毫不存。因為在此法之裁決中，那等力量，不是靈形境的範疇。可歸無咎立刻就意識到一個問題——
當年妙觀智大魔尊所贈予的法訣，那臨時結成假嬰的法子，算是金丹境界，還是元嬰境界？
以世俗的觀點看，那逆天法門竟能教一位金丹境修士具備元嬰中期上下的戰力，那自然不屬於“金丹境界”。但歸無咎眼力漸高之後，卻隱然覺得此法門雖然絕強，到底和真正結嬰有本質差別。
若是軒轅懷的分析五境之法足夠高明，自己當能在此境界中運用“魔嬰”之法。
方才鬥戰之中，歸無咎感受到那一線力量若有若無，幾乎達到了即將被屏蔽隱去的極限。但歸無咎耐心追索，依舊在一瞬之間抓取到了此法之真容，並成功運用。
此勝和正身前戰、憑借“紫虛之卦”取勝的那一戰類似，有一定的僥幸因素。
環身一望，歸無咎眉頭一皺。
這方真幻之間的界域，依舊清冷如昔，沒有一絲波動。
歸無咎並未指望此戰勝了後可以就此脫身，前往支援其他戰場。
最大的可能性，應當是這座秘境破碎，雙方各自的一縷神意，返回正身之中，等候其餘四戰的結果。但沒想到此境卻依舊維持。
歸無咎忽地心有所著，轉身一望。
不知何時，在自己身後百餘丈外，已然多出了一座灰色塑像，常人身量；不是軒轅懷，又是何人？
歸無咎觀摩良久，隻覺這座塑像竟不是完全的死物，而是隱隱和外界相互關聯。
歸無咎念頭一動，又是一座空蘊念劍落下。
在沒有旁人幹擾的情形下，歸無咎可以輕易引用“魔嬰”之力。是以這一劍之強，絲毫不亞於方才斬殺軒轅懷的最後一劍。
但這一劍落下，清雷之聲滾動了三個來回，那塑像卻毫發無損。
歸無咎隱隱生出一個猜測，閉上雙目，仔細感應推演。
約莫一刻鍾之後，歸無咎從定中醒來，眸中多出一絲凝重。
果然有門道。
歸無咎推算分明，若是自己敗於軒轅懷之手，並不會出現類似的塑像；敗了就是真正敗了。
而軒轅懷敗了，卻可凝成一像，靜候時機。若是某一處戰場中的“軒轅懷”勝了，他之氣機便可源源不斷的穿渡過來，重新將這方塑像複活。
雖然五境之中功行懸殊，自靈形至道境不等。但在更高的層次上，五境又沒有差別，都是相當於軒轅懷的一個“正身”，所以不會出現靈形境中的軒轅懷支援道境之戰杯水車薪、並不敷用的情形。
長久推演下來，軒轅懷隻消有一境能夠取勝，他便定能取勝；而歸無咎卻需五戰皆勝，將五個“軒轅懷”盡數化為塑像，才算取得了最終的勝利。
這才是此法的真正麵目。