起來的是一位麵目頗為嚴肅的中年修道人，明顯是幽昱真君的下屬弟子一類。羚
津雙焰抬首一望，確認了此人非是勘破兩關的人物，動作也極為爽利——微一抬臂，袖中所藏一道機關立刻發動。
此間諸真立刻驚奇的發現，這仿佛棋盤、線條分明的“地板”，忽然色澤加深。
然後一道柔和光華，自下而上，罩定虛空。
但是卻並非完全筆直，而是斜向逐漸擴張，呈現一個巨大的漏鬥形。
原先這清元道場，麵積雖然不大，但是因為氣象卓越的緣故，給人的直觀感受卻並不窘迫。但是此刻隨著幽芒籠罩，直指青天，這整個道場赫然成了這巨大漏鬥的“底部出口”，相形之下，自然就顯得小了。
此法當然是護持禁陣一類，拘定界域、控製鬥法規模兼護佑山門。
令狐去病一躍而上。羚
那中年修士緊隨其後。
二人在空中立定，令狐去病依舊是麵帶微笑，但是卻並不教人覺得輕佻，平靜言道：“客人先請。”
也不問來人姓名。
出手之際，令對方先出手，本是極大的自信與自負；但是令狐去病話語之中，依舊感受不到一絲傲慢的味道。
那中年修士也不推辭，更不自報家門，彈指之間就是向前點去。
這一指點出，他指頭處依稀望見燭火晃動，赫然是特殊的氣機呈現之法相；然後既似流沙、又如煙火的氣機縱出之後，層層疊疊的擴張，百餘丈之外已凝練成一枚巨大的青色圓石，翻滾而來！
赤界上近萬年來演化出來的高明鬥法手段，擅擬物象，由虛向實。單單以賣相而論，卻是偏向寫實。羚
但是嚴格來說，其也並無華而不實之弊，因為此間道術，從觀想心意執著發散而來，卻是將凝練物象和法力精純兩道，構建出一個完全正相關的係統。
通俗言之，這神通擬化成實體的過程，不但不是多此一舉的轉折，反而恰恰是體現你道術精微的方式、以及修道之門徑。凝練真實物象的速度愈是迅捷，便意味著你的法力愈是精深。
勘破“寬心禪”二關之人，號稱“三十六丈成萬變”。意即本人一點氣機以最快的速度爍出於外，隻要離體三十六丈之外，就可以演化成世間任何具體的物象，並且與真實無異。
以這類似於“虛空造物”的手段而言，此間修士之能，反而在同等功行的紫薇大世界天玄上真之上。
如果到了飛升之前的道境功果，那就更是指畫成型，心意立成。達到一掌之間，擬象山河的地步。
麵前這位中年修士，青色圓石物象自一點氣機溢出，百丈之外成型，其實功行大是不俗。
令狐去病隨後出手！羚
其實他的出手還可以更快一些；但他眉目一動，似乎稍稍猶豫了刹那。
然後五指齊張，向前輕輕一按。
同樣是擬象為石。
隻是和中年修士所凝形的頗為規整的青色圓石相比，令狐去病所凝成的這一塊，明顯是坑坑窪窪，並不整齊。但正因為如此，也多出了一種更加真實的味道。
此間諸真，都是目光一凝，露出極為震驚的神色。
以規模而論，令狐去病所凝練之青石，明顯較對手略小一些；但是從氣機離體到顯化成型，分明隻有六十四丈的距離。這分明是尋常人成就近道境打磨功行至少五百年才有的境界。
這種類型的神通鬥法，到了那個“完全真實”的臨界點之後，演化之勢未消，其實就是神通威力的強化。羚
轟然一震。
第一擊，似乎是平分秋色。
兩人都是心意練達決絕，似乎非分出勝負不可，立刻就有後續；各自再一連出手一十三擊之後，到了第一十五次碰撞，令狐去病所凝物象固是一分為二；但是對麵那中年修士所擬象的青石，卻更是粉碎。
數息功夫，勝負已分。
那中年修士也不氣沮，隻是微微拱手一禮，便即退下。
津雙焰等人，眸中露出滿意之色。
因為看此間場上諸真毫不掩飾的動容態度，明顯確信了心禪庭推重之人，名下無虛！羚
至於幽昱真君，神情也依舊從容淡定，絲毫不見受挫之色。
南宮伯玉神情微動，但是卻最終按兵不動。
……
翌日子夜時分。
南宮伯玉、令狐去病，赫然在一座孤峰之上相會。
隻是目光不閃不避的正麵一對，二人都是心中了然，一切盡在不言中。