四洲六海之修仙門派，依道法高下、傳承先後；資源貧富、高階修士之多寡列分五等。
其中一等宗門十家，二等宗門三百六十有五，三等宗門一萬零八百，四等宗門十九萬六千有奇，五等宗門數量過巨難以計數。五等之外，不入品級者不知更有多少。
三等宗門，劃界十萬裏，門中必有元嬰真人坐鎮；
二等宗門，傳承萬載，坐斷一方，門中元嬰三重境的真人代代不絕。
一等宗門，傳承三萬載以上，統轄半洲之地，根基深厚，道術卓絕，人才顯赫。
據宗門之間品級無定，亦有可能上下浮動。三等宗門內，若是長期沒有元嬰真人，便可能降為四等；而四等宗門若是二三千載內元嬰真人相續不斷，便有可能升為三等。隻是每一等均有定數，有一上則有一下，規矩森嚴，法度不壞。
似那第五等宗門，品級變化猶如城頭王旗，百年三易。而三等宗門的變遷就很罕見了，一名普通的元嬰真人在其活動範圍內，終生也未必能夠見到一次。
而上一次修道界中人所共知的二等宗門變動，已經是一千七百年前的事了。那是一家名為“真靈”的古派，臥薪藏膽隱忍數千載，終於將一家較為腐朽的二等宗門拉下馬來。至於一等宗門，由於其等均把持五行精玉產地，如萬古不磨，屹立如今，絕非任意一家二等宗門所能夠妄想顛覆。
或許有人偶然從數萬載之前的道冊中發現，當時的十大一等宗門和今日名稱並不完全相同，可見一等宗門並非是亙古不變。但內中詳情卻早已湮滅在曆史的長河裏，一等宗門顛覆變遷的經曆早已成迷。現今修道者所熟知的，就是這當代的十大宗門，仿佛與人道同在，傳承不絕。
曆數這十家一等宗門，陸上有七，海上有三。其中青陽洲有三，白藏洲有二；朱明洲，玄英洲各一；望海、星海、昭海各一。哪一家都是曆古正傳，實為四洲六海之霸主。這些常識猶如人道綱常，為修道之士所共知。
然而隻有十大一等宗門的高層方才知曉，超出五等之外，有一龐然大物，才是四洲六海的真正主宰。
所謂宗分五等，其實隻不過是其設立以統禦四洲六海的製度，如一國之道、州、縣、鄉、黨，如一軍之師、旅、卒、倆、伍。如臂使指，層層統禦。
這一神秘巨派，正是這玄淵澤上青中，立派三十六萬年的山門。
越衡宗。
那道白芒包裹著酣睡中的木愔璃，一路破空穿雲，至此方才止歇，懸空三尺，靜靜停留在這越衡宗大門下方。
有道是：有緣千裏來相會，無緣對麵不相識。
晉武帝雖然雄才大略，但並無修仙之資。所謂“南海有仙”雲雲的古籍固然是以訛傳訛，不足征信，但晉武帝的訪仙之舉卻恰好誤打誤撞，找對了地方。
可惜玄淵澤中暗藏仙家手段，深入數萬裏之後，星光磁力顛倒錯亂，凡民船隻無論如何行走，最終都會原路返回。否則，晉武帝的尋仙船隊固然無法發現這極之上的越衡宗山門，但玄淵澤深處的島嶼上，倒也駐紮了許多派外開府的修士。
至於這木愔璃，身負極上乘的修道根骨，雖從未聽過甚麼神仙誌怪的故事，也沒有什麼修仙長生的心願，年歲一到，竟被越衡宗的靈器法寶主動尋覓拐走。
這時一種玄妙的意象突然產生，越衡宗山門附近雲霧水氣忽然漸漸凝合，現出一個人影來。
這人英俊挺拔，高冠博帶，竟是個道人打扮，淵深難測的雙眸中自有一股巍峨如嶽的氣度。更奇的是這人身形雖然似乎是水氣凝成，但周身上下一道道金芒祥光瑩徹，生意盎然。仿佛無數霧氣消散的同時，又有無數微的火星迸發，流轉不息，活力無窮，暗含著這地間成住壞空的至理。
道人舉手一揮，身旁包裹著木愔璃的白芒化作一道晶瑩華彩，再度變成二寸長的金色遊魚。這魚兒打了個轉，便鑽進道人袖中不見。
道人看著尚在熟睡中的木愔璃，如無底幽潭的雙眸也產生了三分溫和之意。
然而正在此時，異變陡生！
幾道銅柱般的刺目白芒在青白日閃過，一聲這地開辟以來從未有過的轟然巨響，突然迸發！
刹那間星暗淡，日月無光，這四洲六海之宗，浮遊於玄淵澤上，屹立三十六萬載的越衡山門，竟好似如混冥大海中孤舟，飄搖浮動，仿佛隨時要從這萬裏極空中墜落！
越衡宗各座山峰洞府中的修道人，不乏金丹修士，元嬰真人；無論是行功打坐，還是駕雲飛行；抑或悠然養性，賞花品茗，此時無不驚醒震駭。