修道者踏入仙途的第一步：易筋，鍛骨，通脈，感氣，號稱”淬凡四關”。
這入門第一關，無論是越衡宗這樣的玄門巨派，還是四五等的末流宗門，法門都是大同異。與修道者個人資質也是關係不大，無論上智下愚，一年能破一關。四年功夫，便能跨過入門門檻，正式踏入修仙者的行列。
完成淬凡，正式踏入玄門大道後，依次便是真氣境，靈形境，金丹境，元嬰境。
修行到元嬰境界，壽逾千載，就算在一二等的宗門中，也是舉足輕重的人物，可以是下之大，大可去得。至於元嬰之後的境界，對於絕大多數修道者來講都不甚了然。但是越衡宗的修士卻隱約知曉此後要麵臨一重大抉擇與分野。
又過了兩個時辰，歸無咎周身上下的氣息鼓宕愈來愈足，如果方才像是風箱蒸籠泄氣，現在便直如海潮洶湧，氣勢極為駭人。
其實這些散露出來的隻是七竅和毛孔中溢出的些許氣息而已。歸無咎四肢百骸之內，猶如驚濤拍岸，狂龍怒卷，上下激突，所受衝擊力量更要強橫百倍。然而這股強橫力道盡數被這肉身藩籬所阻隔，不得瀉出，隻能如此循環往複。
到了這一步，眼前景象已經很是明朗。稍有經驗的修道者都能夠看出來，歸無咎年的行功舉動，赫然是修真第一境“真氣境”修煉到第九重巔峰，嚐試突破時顯化出的“真氣如潮”的異象。
歸無咎，正在試圖突破靈形境！
真正踏入仙途，門第底蘊的差距便顯現出來。
“淬凡四關”之後緊接著便是真氣九重。如那散修之輩與沒落宗派，盡畢生之力，修煉到真氣第九重圓滿尋機破關，已經是出類拔萃了。其中的絕大多數，耗盡二百年壽元，也不過在真氣七、八重境中打轉。但若出身在入了品級的修仙宗門中，隻要上有老師護持，自身靈根品階又非下下，少則一甲子，多則百載，多半能勘破真氣九重，踏入靈形境界。
而越衡宗的低輩弟子，卻多半在二十年之內邁過真氣境的關口。對於此輩而言，有一句俗語，叫做“廿年踏破九重關”。
修仙門派中法門之高下，資質之懸殊，竟至於斯。
但若以為修行之速無過於此，那也未必。這越衡宗內，有一處所在，盡是資質絕佳的修道種子，突破真氣九重的之快，又遠非“廿年踏破九重關”的尋常弟子可比！
因幼時精血未凝，常人十歲左右方能入道。若用四載突破淬凡四關，再用二十載渡過真氣九重，到了能夠嚐試突破靈形境界，至少也要三十四五。而眼見正在嚐試突破靈形界關的青年歸無咎，看他年齡明顯不過二十上下。依照“廿年踏破九重關”的法，此人要從娘胎裏開始修煉，方才有這等神速。這顯然是不可能的。
在知道越衡宗根底的人看來，歸無咎的身份其實已經呼之欲出了。
越衡宗傳承三十六萬載，宗內有派，派內有家，傳承千萬代，紛紛雜雜如同一張大網，難以捋清頭緒。
修道人生育後代，擁有上等靈根資質的幾率遠較凡人為高。越衡派作為四洲六海之主宰，所擁有的高階修士數量比之第一等的宗門也要多了數十倍去，因此儼然就是一個極大的仙苗基地，最是不缺靈秀之才。
但越衡宗絕不滿足於此。宗門內更有專職的遊方長老，雲遊四洲六海之內，觀氣運，辯靈機，搜羅靈秀種子。四洲六海中的十大宗門以下，凡是發現四等之上的靈根資質者，一律不得私藏，層層遞解，直至越衡宗內。
除此之外，越衡宗更有一異寶“食道靈魚”，素來歸本宗之主執掌。此物對那些英華內藏、璞玉渾金的絕代道種異常敏感。此等異才即便是金丹境、元嬰境的長老也可能失察忽略，但卻逃不過此寶法眼。此魚在俗世間逡巡遨遊，一發現此等人物，便被其拐進宗內。
這許多良才美質網羅過來，歸於一處，名為衝霄閣。
衝霄閣中曆來不過數十人規模，經曆“淬凡四關”後，所修煉的真氣境功法，竟然是從本門鎮派秘法《通靈顯化真形圖》演化而來的《九元書》，此書堪稱普之下真氣境功法之最。修習此功者，最快三年零六個月，便能跨過真氣境，踏入靈形！
歸無咎，正是衝霄閣弟子。