韓福、韓壽聽著老爺、張天保二人的說話，都愣愣相望，這話怎麼這麼難懂呢，跟和尚打機鋒似的。
“伯父，萬物都是相生相克，可大多隻看到了相克，而忽略了相生。”在市場經濟中沉浸多年的張天保，更注重的協作共利。
“哦，那要如何才能相生相存？”一直以來官民關係勢如水火，韓守淨不是不願與民相依，而是不能。
“用‘雙贏’觀念取代‘零和遊戲’觀念，利己不一定要建立在損人的基礎上，通過有效合作，皆大歡喜的局麵是能夠實現的。”雙贏觀念已是市場經濟中的共識，張天保也能舉出太多的例子。可對於社會的管理，他毫無經驗，琢磨著用一個簡單的比喻加以說明：
“打個不太恰當的比方，民與就好比牧羊人與綿羊。牧羊人想要得到更多更好的羊毛，就必須善待綿羊，供給它精良的飲料，如果牧羊人企圖一次從綿羊身上得到太多，必然導致綿羊不堪重負，一隻孱弱的綿羊還能帶來什麼利益？”
“雙贏？你的意思就是不能涸澤而漁，而是要圍池養魚。”韓守淨拔拉著他那光溜溜的下巴，這些道理他如何不明白，可明白是一回事，做起來又是一回事。
試想，殺雞取卵，涸澤而漁那是多麼容易的事，動動手就能得到大筆的財源。而圍池養魚就麻煩太多，首先要建池蓄水，還得定期喂養。如果僅僅是繁瑣些也還好辦，多費點心思就是了。可最關鍵的是你得有養魚的本領，你得把青魚、鯉魚、鯽魚等等不同魚性的魚養在這個大池子裏，讓它們安居樂業，才能得到肥美鮮嫩的魚肉。否則，一旦各個魚層發生混亂，或有個疾病，那隻會血本無歸。
“唉，圍池容易，養魚難呀。”韓守淨重重地歎了一口氣，他初入官場之時，年青氣盛，滿腔熱血，何償不想做個為國為民的好官。奈何空有圍池之心，卻無養魚之術。漸漸地，也便隨波逐流，被官場這大墨缸染黑。
張天保也沒指望一次談話就改變韓守淨根深蒂固的觀念，他明白接下來應該向韓守淨展示他的養魚之術。張天保相信，隻要養魚有術，任何官員都不會涸澤而漁的，包括韓守淨。
“養魚雖難，但是長久發展之道。主觀為自己，客觀為社會，為了我們自己，也不得不學會養魚之術。”
事實比任何美麗犀利的說語都說服力。張天保也就沒有信誓旦旦地向韓守淨保證他的養魚之術，而是要用活生生的實事證明。
“主觀為自己，客觀為社會。”韓守淨反複默念著這句話。這才真正反應了個人坐標所在，人性是自私的，隻要每個人在為自己利益爭取的進修，能夠順帶有利於這個社會，那麼這個人就是有利於社會的人。這永比那些“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的聖人之言更符合人性，更容易實現。
“真是個奇怪又有趣的小夥子。”韓守淨盯著張天保背影消失處，手撫著光溜溜的下巴喃喃自語。
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“家家樂”米店的生意與初期相比，好了很多，略有贏餘，如果是一般生意人，能有如此局麵已經很滿意了。但張天保並不是一般的生意人，他非常不滿意目前的態勢。
經過觀察，張天保發現年輕人大多無暇顧及家務，買米的顧客以老年人居多。一袋數十斤重的大米，對於年輕人來說不算什麼，但對於那些上了年紀的人，就是一個大大的不便。
顧客的不便就是市場需求，顧客的需求就是商機。張天保決定抓住這一商機，作為霸占丹陽米市的契機，推出送米上門服務。
“送米上門？”林大用等瞪大了眼，嘴巴大大地張開著，像極了一群離開水的魚兒，他們可從未聽說過送米上門這一服務。
古代經濟不發達，競爭也要弱很多，大多鋪子都是坐等顧客上門，愛買不買都看顧客意願，鮮少有促銷手段。一些珠寶、絲綢行也會給某些大門大戶送貨上門，但那都是預付過貨款的。再說了，珠寶、絲綢都是大買賣，賺頭多，一個區區小米店，能夠有多少利潤，那還能支撐上門送貨呀。
張天保並沒指望“家家樂”米店賺多少錢，他隻想通過米店讓所有丹陽市民認可“家家樂”這一招牌，為將來的發展奠定基礎。
“如果其它也跟著搞送米上門呢？”林大用有些擔心送米上門又像“選米事件”般，在其它米店跟風後，“家家樂”不能撈到什麼實惠。
“有很多東西是學不來的。”張天保淡淡地笑著，很是自信。他想到了海爾的服務營銷：海爾的產品也許不是最好的，但它的服務卻是一流的。那麼多家電企業爭相學習海爾的服務營銷，呆沒有一家能得其神髓。海爾要求售後維修人員上門服務時自帶拖鞋，有的家電企業也依樣畫瓢，隻是維修人員進門之後，才換上拖鞋。而海爾員工必定是在進門之前換拖鞋的。種種笑話不一而足。
細節是不可複製的，有些東西隻屬於自己，邯鄲學步，西施效顰隻會不倫不類。