於是，法師把弟子們都召集過來，告訴他們說隻要誰把拿的佛珠放回原位便沒有什麼事情，他將不再追究是誰拿走的，佛也不會怪罪的。
7天過去了，佛珠並沒有被放回來。
法師又說了，如果誰承認拿了佛珠，那麼隻要他認錯了，這串佛珠就是他的了，並且這個人還可以繼承法師的衣缽。
又過去了7天，依然沒有任何人承認拿過佛珠。
法師似乎很生氣地對弟子們說：“既然沒有人承認，那麼你們明天就下山吧，拿了佛珠的人如果想留下就留下。”
第二天，7個弟子中走了6個，其中的一個弟子留了下來。那6個人走的時候，舒了一口氣。
法師問留下來的弟子：“佛珠呢？”
弟子回答：“我沒有拿呀。”
法師又問：“既然你沒有拿，那你為何要留下來呢？”
弟子回答：“因為佛珠的事情，我們這幾天都互相猜疑。但是我想事情總是要有個結果的。再說，佛的手鏈不在了，但是佛還在呀。”
法師微笑著從懷裏取出佛珠戴在他的手上，說：“一個人能夠想到自己，更能想到別人，這就是佛法。”
推己及人是一種分享的思想，一個人能夠在想到自己的時候也想到別人，說明他不但是一個寬容的人，而且是一個懂得生活的人。一個人懂得生活，他就會毫不吝嗇地與人分享屬於自己的東西，因為他知道，與人分享，在讓別人高興的時候，自己也會感覺到幸福。而那些自私的人永遠隻想到自己。
有一個農夫，他的妻子死了，於是他便禮請當地很有名的無相禪師到家裏來為亡妻誦經超度。佛事結束以後，農夫問禪師說：“禪師！你認為通過你的這番超度，我的太太能從這次佛事中得到好處嗎？”
無相禪師想了想，回答說：“你的妻子當然會得到好處！佛法無處不在，佛法就像太陽一樣照著大地，得到好處的不隻是你的太太，還有其他的眾生也能得到好處。”
農夫對禪師的話感到很不滿意，他不高興地說：“你知不知道我太太是非常嬌弱的，其他眾生也許會占她便宜，如果他們把我太太的功德奪去，那麼她豈不是不能安生了？現在我請你隻為她誦經超度，這個好處不要讓其他的眾生拿去。”
無相禪師雖然知道農夫的想法很自私，但是仍然很有耐心地回答說：“這個道理其實很簡單。一束光不但可以照耀一人，而且可以照耀大眾，雖然天上隻有一個太陽，但是世間萬物都受到恩惠，一粒種子可以生長萬千果實。就如你用心去點燃一支蠟燭，然後你會發現這支蠟燭可以去引燃千千萬萬支的蠟燭，不僅光亮增加百千萬倍，而且這支蠟燭本身不會因為點燃其他蠟燭而減少亮光。如果人人都能抱有這種觀念，那麼我們微小的自身，常會因為別人的分享而蒙受更多的功德，何樂而不為呢？所以，我們在看問題的時候應該平等地看待一切眾生！”
農夫仍然感到無法理解，於是固執地說：“這個教義雖然很好，而且你說得也很在理，但我還是想請禪師破個例，我有一位鄰居老趙，我們平日裏關係不好，他總是欺負我，而且總是跟我鬧別扭，所以我想能不能把他除外？”
無相禪師不高興了，用一種很嚴厲的口吻說：“我既然說是一切了，怎麼可能把誰除外呢？”
農夫悵然若失。
這個農民的做法反應了人性的自私和狹隘。很多人都如這個農民一樣，想到的隻是自己的快樂、自己的所得，不會去管別人怎麼樣。如果隻是一味地想到自己，那麼這樣的人的路必然會越走越窄，最後被人們孤立。隻有拋棄自私的想法，多為別人著想，自己才會感覺到快樂和幸福。
快樂也需要有人分享
人生就像水一樣，有潮漲有舒緩，有高亢有低沉，有渾濁有清澈。無論是繽紛絢麗，還是淡雅、清新，每個生命都有其獨特的風韻。每個人的生活方式不同，得到的結果也不同。有人身居陋室卻有一顆快樂的心；有人身在富貴中卻悲傷度日；有的人生活富裕卻獨守自己的財富，有的人生活貧窮卻擁有很多朋友。這中間的區別在於，是否懂得與他人分享屬於自己的東西，即使是快樂，也需要有人分享。