《無問西東》給予人們更多的，我想應當是對記憶的回味及對人生，對人性的思索，筆者才疏學淺，但略有己見，如有疏漏，望指出不足。
學識
自洋務運動後，我國人才輩出，一代代文豪，科學家在亂世中刻下了他們傳奇的一筆，電影裏如聞一多，王國維等文學大家的選擇，更值得我們深思，與當今一些自稱文學家，名作家為賺錢而進行的創作不同，20世紀的文學家們影響了中國未來的走向，他們擔起了教書育人的擔子，與參軍的直接救國不同，他們做的，乃是為新中國打下根基的偉大事業，他們是真正的“知識分子”，他們真正做到了“神存富貴，始輕黃金”;
隨著科技的進步，社會的進步，人們的思想文化愈加輕浮，玄幻類小說的興起更是中國文學走向低穀的標誌之一，此類小說毫無水準，千篇一律，文筆更是其一大敗筆之一，但在玄幻小說的旗幟下，卻聚滿了代表中國未來的青少年們;而對那些閱讀名著的人們來說，則更為可悲，自上世紀的文化巨星悉數隕落後，人們能夠閱讀的，品位的，就隻剩下21世紀以前的純文學巨著了，文學的巨潮似已悄然退去，取而代之的是物理化學等新興科目，但我始終堅信:
理科是引領社會科學發展的良藥，但文科是能夠引領社會思想文化前進的方向的，二者缺一不可，一個沒有理性的民族終是落後的，而一個沒有文學熏陶的，情懷的，人性的民族是可怕的，亦是可悲的，當然，我始終堅信文學的群星將會再次冉冉升起。
人性
《無問西東》最大的亮點即對人性的涉及，中國近代電影多以單一形象出現在我們眼前，但的橫空出世卻很好的解決了這一問題，這有點符合道家老子提出的“此消彼長”的觀念，電影中無論是哪一個角色，其身上都有他的多麵性與變化性，人類的神奇莫過於其人性的兩個極端，有時候人性會如紙一般脆弱，一觸即碎，掩蓋在人性底下的陰暗麵終將浮現;有的時候人性又如磐石一般堅硬，仿佛陰暗麵永遠突破不了人性的枷鎖。
電影中李想的轉變更加給觀眾以歐亨利式結尾的感覺，他沒有擔起一個人應負的責任，但在最後，他用生命回答了他心中的內疚，或許，生命的逝去於他來說才是最好的解脫;張果果內心想法的變化亦代表了大多數人的想法，自私和猜疑是人的天性，無人能夠幸免，對於張果果來說，他在思索的過程中產生了厭惡和煩躁的情緒，但在他做出選擇後，他的心中充滿了快樂，當然，與張果果類似的還有王敏佳，人生本就是一場轉瞬即逝的現實，人們向死而生，沒有人知道一夜逝後，清晨的陽光是否還能映入腦海，把每一天當成最後一天來過，這樣的態度難道還會讓你煩躁嗎?人非聖賢，孰能無過，但人生在世，若不做到心無內疚，坦坦蕩蕩，不愧人，不愧己，這樣的人生還有什麼意義呢?
許伯常與劉淑芬的故事更應為我們所思索，劉淑芬是愛許伯常的，許伯常對劉淑芬或許是愛過的，他盡到了履行諾言的責任，卻沒有擔好一個做丈夫的責任，劉淑芬的死主要原因或許不是因為王敏佳，更多的，應當是對自己心愛之人對自己冷淡多年的絕望，“總角之宴，言笑晏晏”的日子總是美好的，但感情亦是無對錯的，是你的，終是你的;不是你的，再強求，也終不是你的，喜歡一個人就真的要占有嗎?這樣的感情還純粹嗎?這樣占有過來的感情能否長久?這亦是我們應當思考的問題，現今社會，大部分人都沒有如王敏佳和陳鵬感情的純粹，這樣的感情，不關乎樣貌及外在因素，而作為新世紀的中學生，相比情感經曆，我們更應該做到的，應是增強自己的內涵，不斷加強自己的知識積累，培養自己的性格及優良的習慣，這些東西才應該是我們可以一直依靠的東西，人，生而孤獨，能陪你走到最後的人，不過是你自己罷了，如果連這些東西也沒有，人生豈不寂寥?