於此題下，其實早已有想說的了，但總是覺得不打緊，也恰巧因為其他的事情而忘掉了。直到最近我看到一條評論，稱“魯迅是噴子的始祖”。讀起來實在感覺有些不妥，也就不再托了，幹脆直接寫一點東西吧。
現今所謂噴子，即是眾無理取鬧而故意進行人身傷害之人。自我發現有這些人混跡於網絡之時，我就已有極大的不滿了。首先，我是及其厭煩且憎恨無理取鬧之人的。實際上，在我這裏，隻要你“有理”，你就能幹其對應的事情，但如果是“無理”，暫且不論“無禮”，那實在是不好意思，我連門都不會讓你進！
但還好，我自己並未受到過噴子的攻擊，然而還是想給那些受到過攻擊的人打抱不平。或許會有人說此乃多管閑事，我自認並非如此，因為那些人的行事，實在是太令人憎恨了。
已不知是多久之前，我曾於電視上看到了一個演講節目，其演講主題正為互聯網。別的記不大清了，隻還清楚的記得裏麵說：“當今的網絡，並不缺少敢言者……”後麵那半句我自然是忘掉了，但應大致可推斷出此句話的意思。雖然其而後所舉的那個“愛狗人士”的事例令我不大討喜，但這句話說得還是沒有問題的。
確實，互聯網的存在，讓當今社會不缺少敢言者，因為在互聯網之中，將不必擔負與現實中相同的責任。但也正因為如此，就定會有人鑽空子，去做違背人類道德底線的事情。我一向是及其討厭誹謗與人身攻擊的，現實之中倒還能有些方法，但一旦這是在互聯網中發生的事情，那可就不太好辦了。他們就似魯迅筆下的“流言家”一樣，如果失敗了或是怎的，就此下線，任憑你花費多大的力量也休得再找到他。當然，從某種意義上來講，這也終於能讓你清閑一會。但這還沒有了事，一波平複，另一波則再次來臨。倒也所謂是“長江後浪推前浪”，就算是“前浪死在沙灘上”也終是無休無止的。這也正是其令我感到厭惡的地方。
值得慶幸的是，實名製已經大大減少了噴子的存在，但依舊是莘莘的，好像根本就無法絕滅一樣。事實上或許也的確如此，幹什麼事都難以到達絕對，就是世界上最純淨的物質，純度也無法到達百分之百。不可否置的，噴子肯定是越來越少的，但卻是越來越“敢言”了。剛剛攻擊完某位明星或是名人，隨即掉過頭來，開始更大膽地抨擊起郭沫若、魯迅等前輩來了，這倒是真的是我意想不到的了。其源頭當然是某媒體調出了這些前輩們發生的，有議論性的故事，比如“魯迅罵郭沫若是狗”之類的，也就不免有些人嚼舌根了。若是真的就事論事，也無可厚非，問題是他們竟然如此坦然地開始“噴”起了這些前輩們。諸如上述“魯迅就是噴子始祖，現在的噴子見了都得跪”之類的言論，已是層出不窮了。這一句，倒並不算什麼的，但諸如“梁啟超是日本狗”一類，卻真的讓人有些看不下去了。梁啟超逃亡日本，或確實沒有譚嗣同的“坦然等死”顯得瀟灑，但我真想由衷地說一句：“你們要到那時候，還逃亡日本？放心，變法你都不敢！”
其餘的不敢說，但上麵那句，還是敢說的。那些隻打嘴炮的人，無勇。就是真的敢去變法，最終也定會因無謀而失敗。能預想到，定是很慘烈的，然而卻獲得不了一絲憐憫，皆是“咎由自取”。簡單分析下“噴子”形成的過程，或大抵有兩個原因。一是靠人身攻擊謀取錢財，就好像職業差評師的“我靠給客戶寄送大便月入八萬”相似的。另外一種應該隻是為了過過癮，究其原因還是上麵所說的，於互聯網上不需要負擔與現實相同的責任罷了。前者已然成為了一種職業，而後者的思想我也著實是猜不透的。前者靠“噴人”謀生，而後者的大放厥詞，令人有些難以理解。這等猖狂，是虛假的。現實之中若讓他們對著某高管，自然是屁都放不出來的。有些人很向往在互聯網中生活，因為對他們而言，虛擬意味著自由。但如果認為是“絕對的自由”，就有問題了。或許互聯網法律自是沒有現實中的法律那麼嚴苛，畢竟你不可能在網上把那個人現實中的身體打傷打殘，但我原本還是想著，總會有道德底線吧，然而我真是太高看他們了。
已經說過，絕滅噴子，是不大可能的。但我知道，若是每一個中國人，不止網民，一旦堅守道德的底線，許多事情也就不會發生了。之前我在百度“衝浪”的時候，看到罵孔子的人尤其的多，但至少那“德”字，孔夫子定然是沒有錯誤的。
至此，也沒有什麼誇張的感歎，僅是將憤恨與無奈，書寫於此，以示各位讀者。