（二）二月 管理者的自律之道 (4)
凡不屬於機構的宗旨和使命的對社會、經濟、社區和個人的各種影響應維持在盡可能低的程度，最好能予以消除。不論這種影響是在機構內部的，對社會環境或物質環境的，都是愈少愈好。企業管理者應當從三鹿集團的覆轍中得到教訓。
一個企業不但要追求盈利，更要承擔社會責任，努力使社會不遭受自己的運營活動、產品及服務的消極影響。企業在創造利潤、對股東利益負責的同時，還要對社會責任負責。一個缺乏社會責任感的企業是一個不健康的企業，是一個品質低下的企業，是一個短命的企業；一個忽視社會責任、缺失社會良知的企業和企業家，最終要被社會所拋棄。
現實生活中經常可以看到這樣的現象：某位官員位高權重卻沒有什麼影響力，有的隻是權力，而一個平民百姓卻可以受人尊敬、受人愛戴，究其原因，道德品質在其中起著非常重要的作用。道德品質是構成領導影響力的最重要因素。因此，要提升領導影響力，必須培養自身高尚的道德品質。
行動指導
企業是管理者經營的，可以說，企業公民的道德修養的高低直接影響著一個企業社會良知的缺失。尤其是管理者更要加強道德修養的提高和完善，往往是一個錯誤的決策就是毀了一個企業多年的奮鬥曆程。
“我有三寶”——仁愛、節儉、三思而行
道德經箴言
原文：我有三寶，持而保之： 一曰慈；二曰儉；三曰不敢為天下先。
——《道德經》第六十七章
譯文：我有三條基本的行為原則，把持它以保證大道得以貫徹執行：第一是柔慈；第二是儉約；第三是不與天下爭得利之先。
古人雲：“成由勤儉敗由奢”。管理者不加以借鑒，就不可能把企業經營好。
有這樣一個故事，一個富人見一個窮人很可憐，發善心願意幫他致富。富人送給窮人一頭牛，囑咐他好好開荒，等春天來了撒上種子，秋天就可以遠離貧窮了。
窮人滿懷希望開始開荒，可是沒過幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還難。窮人就想，不如把牛賣了，買幾隻羊，先殺一隻吃，剩下的還可以生小羊，長大了拿去賣，可以賺更多的錢。
窮人的計劃付諸了行動，隻是當他吃了一隻羊之後，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，他忍不住又吃了一隻。窮人想，這樣下去還得了，不如把羊賣了，買成雞，雞生蛋的速度要快一些，雞蛋立刻可以賺錢，日子立刻可以好轉。
窮人的計劃又付諸行動，但是日子並沒有改變，他又忍不住殺雞。終於殺到隻剩一隻雞了，窮人想致富是無望了，還不如把雞賣了，打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。
很快春天來了，發善心的富人興致勃勃地送來種子，赫然發現，窮人正就著鹹菜喝酒，牛早就沒有了，房子裏依然一貧如洗。窮人如果節儉一點，熬過一段時間，等糧食收獲以後他就能渡過難關，擺脫貧窮。
在企業管理中，由於各種不可預知的因素存在，管理者很難預想到在哪個階段會碰上災難、打擊，所以為了應付這些事情，每個公司都要準備一定的現金以備不時之需。節儉是大多數成功企業家共有的特點，他們養成了精打細算的習慣，有錢就好好規劃，而不是亂花。省下手中的錢，用在更有意義的地方。
慈”、“儉”、“不敢為天下先”為老子視為修身“三寶”，接下來他解釋說：“慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。”也就是說，有了柔慈，所以能勇武；有了儉嗇，所以能大方；不敢居於天下人之先，所以能成為萬物的首長。這三寶也正是領導者品質的三要素。對待下屬慈愛，成本控製嚴格，凡事三思而後行，這樣的企業，怎能不經營地紅紅火火？
“慈”，也就是讓員工有“家”的感覺。中國人素來對“家”懷有深厚的感情，這是五千年的文化積澱，流淌在中國人的血液中，不可割舍。“家”是人們渴望長久駐足的地方。而工作是人們不得不為之，如果能夠將企業塑造出一種家庭的感覺，讓員工在工作中也能給感覺到家一樣的溫暖，自然會更有歸屬感，也更願意努力，付出。