行動指導
一個優秀的管理者不僅要會培養和使用人才，最大限度地挖掘和利用人的才能，而且還要做到克服內心因外界環境、親友關係，個人好惡等方麵導致的用人誤區，隻有這樣，才能真正做到知人善任。
反者道之動——走出隨波逐流的怪圈
道德經箴言
原文：反者道之動，弱者道之用。
——《道德經》第四十章
譯文：正﹑反之間的出入自如，是道的運行特征；柔弱靈動的因勢順導，是道的施用特性。
職場上有這樣的說法，同樣的一個創意、一條新路，走在第一個的是天才，第二是庸才，第三是蠢材，第四就要入棺材了，從中可見跟隨者的悲哀。
有一位雄心勃勃的商人，聽說外地招商引資，就“順應潮流”到該地投資了上千萬。兩年之後，他把所有的錢都虧掉了，最後空手而歸。
朋友問他：“你當初為什麼要到那裏去投資？”他說：“那時候，很多同行爭先恐後地去了，大家都認為那裏的投資條件優越，大有發展前途。我擔心如果不去的話，會失去發展的機會。”
故事中的商人陷入了一個怪圈：別人都去做了，我就必須趕快跟上。事實上，走別人走過的路，很容易迷失我們自己。不論是工作，還是生活，我們都太習慣於走別人走過的路，我們偏執地認為走大多數人走過的路不會錯。但當我們這麼想的時候，我們忽略了一個重要的事實，那就是，走別人沒有走過的路往往更容易成功。
很多人認為，走別人走過的路可讓自己省心省力，是走向成功、創造卓越人生的一條捷徑。於是，這個世界上就湧現出形形色色的追隨者和模仿者，他們總是喜歡依照他人的足跡行走，沿著他人的思路思考。殊不知，“模仿乃是死，創造才是生”。
另辟蹊徑，走別人沒走過的路，意味著你必須麵對別人不曾麵對的艱難險阻，吃別人沒吃過的苦，唯有如此，你才能夠發現別人不曾發現的東西，到達別人無法企及的高度。
我們不妨參考以下方法，學會另辟蹊徑，從成功的經驗中吸取有益的啟示：
1學習並超越
抱著“他山之石，可以攻玉”的想法，盲目模仿他人的經驗，並不能獲得成功。要養成獨立思考的習慣，在觀察事物、觀察別人成功經驗的同時，獨創出自己之所見。
2思考上求變
能夠另辟蹊徑的人，其思維富有創造性，善於從習以為常的事物中圖新求異，去認識世界、改造世界。
3不被當前所牽製
人不要被各種習為以常的說法或前人的思維定式束縛，而要善於提出不同的說法和意見，才能有所創新。成功者之所以會取得驚人的成績，正是由於他們能想到別人沒想到的東西，敢於走別人沒走過的路，正是這一思路使他們能夠跨越障礙，獲得成功。
行動指導
聰明的管理者從不喜歡隨大流，他們總是眼光獨到，另辟蹊徑，在別人還“沒睡醒”之前早已把賺來的錢塞進了自己的口袋裏。他們的高明之處就在於能夠把小機會變成大機會，把大機會變成更大的機會。
微妙玄通——深藏不漏 不被看穿
道德經箴言
原文：古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
《道德經》第十五章
譯文：古來善於當士的人們，微妙、幽深而通達權變，深邃得令人難以測識。
距離產生威嚴，管理者要保持適當的神秘感。
黃氏的父親黃承彥聽說諸葛亮想找個老婆，對他說：“聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑麵，才堪相配。”結果諸葛亮竟然真的當即求親，於是黃承彥便將女兒嫁給了諸葛亮。這位相貌雖醜卻頗具內才的黃氏，卻使諸葛亮終生受益，後來掛印封侯，成就偉業，也得力於賢內助。
諸葛亮出山輔佐劉備，臨行前，黃氏用其父贈給她的一隻大鵬鳥翅做了一把扇子，扇柄上畫著八陣圖，要諸葛亮隨身攜帶。黃氏對諸葛亮說：“你與家父暢談天下大事時，我發現當你說到胸中的大誌，就氣宇軒昂；談到劉備先生想請你出山，就眉飛色舞；一講到曹操，就眉頭深鎖；一提到孫權，就憂戚於心。大丈夫做事情一定要沉得住氣，我送你這把扇子就是給你用來遮麵，擋你的臉的。”