努力也沒有結果時，人通常很難持之以恒，田道清同樣如此。由於找不出解決修行緩慢的辦法，他就把重心漸漸地轉移到了術法和武技的練習上，同時也開始認真參悟也一本《雪玉符譜》。如果說從前看到那些術法絢麗的介紹時隻是有些心動，那麼經過自己的嚐試徹底掌握了則是無比激動。水鏡術、施雨術、喚風訣、鐵甲術、引雷訣、氣劍指、靈閃術等低階法術相對來說還算容易，當然效果也是微不足道。
這類術法基本都與靈火術差不多，上手相對容易但是威力也是一般。比如，水鏡術隻是在手掌上憑空創造一片水，也隻能照照鏡子。像施雨術就是在一尺見方的地方形成降雨，除了在滅火上有奇效外別無他用，田道清甚至認為應當改名為滅火術。氣劍指或許還有那麼一點點唬人，如果把所有法力都搭上可以用手指把石板紮個坑。整體上來說，這些創造出來的水火都帶有一絲靈氣，就比如當初他用靈火術燒小霸王時，那家夥內力淺薄又未及時調動才毀了容，其實隻要武者用內力護持根本不至於燒成那個樣子。
田道清有如一頭紮到玩具店的孩童，麵對各種繁雜法術難以抑製激動之情，原先隻是羨慕法術的介紹，現在則是真得可以體驗得到。他極具耐心地一個個去嚐試著每一種印術，很多先天武者才能施展的武技居然可以如此輕鬆駕馭。現在才真正理解為何在外界武道已經凋零，能吸納靈氣就可以修行術法，隻要能凝結印術就可施展法術，如果法術足夠充盈液化就能突破入道瓶，如此相比之下確實好像沒有什麼理由選擇武道。
不過興奮期很快就結束了，那些超過五個印術的法術給他結結實實潑了一盆冷水，這類法術的練習難度遠遠超出他的想像。那些簡單的法術往往用不了一天就可以學會，隻是掐訣施展的速度太慢而且耗費的法力太大，隻有勤加練習才能實用。而這種稍微複雜一點的法術就完全不是如此，根本就摸不到門徑。
後來反複研究後才發現不單單是法力不足的原因，原來法術的修行也同樣分為四個階段，隻是在覺知境中對於多數人算不上瓶頸所以介紹很少一筆帶過。初階修士就是指剛剛擁有法力能夠施展簡單的法術，但是這些法術都隻能貼身基本是個花把式。中階修士可以驅靈，能夠隔空施展法術，很類似先天武者真氣外放，但也遠不是一般武者的對手。高階修士能夠控物，才算是真正入了門徑，可以借助符器與人鬥法，基本上與武者有得一拚。頂階修士則指得是法力修行圓滿，尋找契機突破入道境的修士，這類人占有很大的比例，往往不管與什麼後天武者鬥法都是不相上下。
田道清現在也就是一名覺知境初階的修士，而且法力還極為淺薄，差不多也就剛入門的樣子。因此像水箭術和冰爆咒之類的法術自然是不可能駕馭，弄明白這些他反而有些釋然了。原來法術非常類似於武技，實力到了自然就會，否則是很難熟練運用。這也讓他明白了修行本身的重要性，對於花大把時間玩弄法術多少有點覺得不值。
突然之間，田道清想起玉卿子提到過的修士之權衡困局：如果隻是一心修煉縱然可以法力上占優，但過於忽視法術練習往往會吃大虧，不管是在索取資源還是與人鬥法上都寸步難行。反過來過多時間花在這其他方麵耽誤了修行同樣不值得，因為實力上的出眾是無法彌補境界上的差距的。
這也是少有人法武雙修的原因，因為境界的提升才是決定修行的根本。但是，也是有少部分人願意法武雙修，或者努力提高鬥法、製符、禦靈等技藝，因為往往同樣會收益不小，必然在自己那一個水平線的人群中搶盡風頭，自然是能夠輕鬆獲取到很多別人無法擁有的東西。