做自己喜歡的事
——雲誌印象
早聞汝州有一個現代“汝陶”首倡者，叫李雲誌。也見過汝州市大唐汝陶研究所的傾心傑作——大唐紅。吉祥、喜慶、福壽、尊貴、熱烈、浪漫、團圓……這就是初見大唐紅汝陶時想到的詞彙，大唐紅，有著很強的視覺衝擊力。
初見雲誌兄，是在若愚老師處，得知雲誌兄對古詩詞頗有研究，不由對這位儒商心生幾分欽佩。我們談陶藝，說詩詞，暢所欲言，賓主盡歡。
今年暑假，我帶女兒去海南，收到雲誌兄用短信發來的一首詩《翠峰亭》：
山頂鬆柏青，澗底何花紅？
石靜溪水流，指柔玉箏鳴。
岩外雲卷舒，亭內雨消溶。
嵩嶽有雅意，千古誰人懂？
這首詩中有“靜”字，有“雅”字，暗嵌了我的名字，讓我欣喜。
對“何花紅”我提出了我的意見，未若“閑花紅”，還有原先的“玉指柔”等，我與雲誌兄進行了反複推敲，最終定下了用哪個字。在“石靜溪水流”這一句上，我提出了異議，石頭怎麼會是靜的呢？不要為了嵌字而牽強。雲誌兄回答說：“少時於汝河淺水露石上讀唐詩，不解石靜
水動意境，站起，觀流水繞石，方會其意。故借少時心意以寫眼前景觀，靜字於此，自然之至，絲毫沒有牽嵌之強。”一番話使我豁然開朗，更覺石靜之妙。雲誌兄的認真、不盲從，又讓我多了幾分佩服。
當雲誌兄得知我在海南時，就寫了一首《望天涯》發給我：
天涯海角處，碧波蕩心間。
曾攜舊友去，亦帶新朋還。
椰林聞仙曲，果叢品神泉。
君語在故地，悠悠已十年。
收到這首詩時，我正在三亞的南山大小洞天，就回了一首：
十年亦飛年，滄海無變遷。
更喜三亞景，朝朝沐新顏。
南山小洞天，海山成奇觀。
道教福聖地，碧波接雲天。
從海南回來後，收到了雲誌兄的《喜歸》：
一路風塵兩袖雲，天涯海角浪淘心。
輕舟乘風去煩事，重楫憑力躍龍門。
洞天福地意相托，仙境瑤台夢成真。
歸來汝水喜相迎，何時聽琴翠竹林？
從這幾首詩裏，我感到了一個生活在詩一般的生活中的人。再讀他的《大唐吟》、《汝陶吟》更真切地感到了一個生活在泥火藝術裏的詩人的憂樂、堅強、浪漫和浩壯。正如他在《人生幸有詩》裏所言的那樣，他生活在詩一樣的陶之世界，他是用詩在製作汝陶、汝瓷以及汝窯新品——大唐紅、顏如玉、孔雀藍、翡翠綠……他用泥土創造神奇，他用陶瓷美化世界，他用詩詞慰藉心靈，他用真情去點燃生活。陶之語，如泣如訴，是詩是歌。靜品征程中的風雨歌者，他是那樣執著，那樣專注，那樣的臨風沐月，對陶當歌。
在一次朋友聚會中，一位作家朋友說：“我目前能按自己的意願生活。”雲誌兄說：“我能做我喜歡做的事，做陶、寫詩。”可把我羨慕慘了，不為名利所累，不為生活奔波，按自己的意願生活，做自己喜歡做的事。他寫的詩多是陶詩，他是在以陶與世界對話，故其筆名為陶
語。他做的陶是詩陶是詞陶。置身於他的陶苑瓷林裏，仿佛漫步在詩境詞韻中。讀著他的詩賞陶，吟著他的詞品瓷，你會自失於雋永、幽美的意韻裏，分不清哪些是詩詞，哪些是陶瓷。陶瓷成了詩詞的具像，詩詞成了陶瓷的魂韻。踏雪尋梅，極妙的概括。踏雪為尋梅，尋梅須踏雪。無論做陶，無論吟詩，雲誌兄都是在踏雪而行，踏雪而歌。他是在追尋詩詞之佳釀，陶瓷之美韻，人生之無悔。詩詞人生，陶瓷之夢，踏歌而行，風雪兼程。漫天馨香何處來？前途幽穀梅林生。
雲誌兄就能做到，讀自己的書，寫自己的詩，做自己的陶，不媚俗，不浮躁，踏踏實實做好自己，這種如青鬆、如幽蘭、如霜菊般的高潔清奇品格讓我欽佩不已，這種能按自己的意願生活的生活讓我心
向往之。
雲誌兄的詩詞，蒼勁有力，厚重深邃又不失靈動飄逸。他的詩詞不局限於傾訴自己的苦悶彷徨，而是對社會、對人生、對真善美的透徹感悟，盡顯恢宏大氣。如，他的《水調歌頭?汝陶吟》：
汝陶出汝州，距今六千年。萬古汝洋江水，碧草魚引鸛。史前汝陶師者，美景捕捉水岸，揮彩陶上染。豐收與喜悅，盡在陶畫間。
陶之根，畫之源，美之泉。鸛魚石斧神圖(注)，美韻驚人寰。丹青名家盛譽，美學大師稱讚，中華一奇觀。厚德方載物，大唐文明傳。
雲誌兄的詩詞充滿睿智，充滿靈性，充滿韻律之美。表述了對生活的熱愛，對真善美的向往。他的知識麵之廣博，思想之深邃，感悟之透徹讓我由衷地折服，由衷地讚歎。