然而，這還不算，接下來的一幕讓蘇九心中一怔，整個饒神色頓時嚴肅起來了。
觀音咒從兩個契丹人口中，緩緩的念了出來，聲音越來越大。
蘇九的五行咒，火咒的氣場攻擊，被抵擋住了，最後消耗的幹幹淨淨。
在蘇九眼鄭
從兩個契丹人口中所傳遞出來的觀音咒聲音，漸漸以肉眼可見的速度，化為空氣中的波紋，向著蘇九這裏擴散。
“觀音咒什麼時候有如此大的威力了？”
蘇九眯著雙眼，心中暗暗想到。
觀音咒從這契丹人口中念出來，蘇九並不感到意外。
契丹人這三個字，華夏很多人都知道，當然，這是得源於國產電視劇的影響，但是，也不得不，契丹一族，在華夏曆史上留下了濃厚的筆墨。
但是，關於契丹饒信仰，絕對沒有幾個人清楚，契丹人其一信仰的自然是他們的可汗，其二就是觀音和薩、滿、教。
契丹人並不信佛，但是卻信仰觀音。
造成這種結果的，還是有原因的。
公元八世紀，當盛唐的聲譽震撼東方之時，華夏北方的一個遊牧民族正在以迅雷不及掩耳的速度****，那就是古代的契丹族。
古代的契丹族活動在寅水北，即鬆漠地區。
在華夏的曆史上，從北魏至元代見於史籍的契丹族的曆史大約一千年。
公元十世紀初，契丹族從遙遠的木葉山一路殺來，以金戈鐵馬建立了在曆史上活躍了兩百餘年的遼王朝，而後又在華夏西域和中亞地區建立八十餘年史稱“西遼“的王朝。
再然後又在今伊、朗建立了有八十餘年曆史的起兒漫王朝，史稱“後西遼“。
俱往矣，這個叱吒風雲的民族的曆史陳跡在那裏?
就是閭山。
閭山是契丹文化的升華之地。為了表示對聖山醫巫閭的崇敬，契丹人把遼三代君主的寢靈安放在閭山之麓。在閭山起飛的遼文化，物化為遍布閭山的大廟宇、亭台。
蘇九也曾經猜測過。契丹一族的大本營，應該就是在閭山。
這個在曆史上縱馬馳騁的民族與觀世音有著緊密的聯係。
蘇九曾經查閱過相關的資料。對於契丹一族，華夏九鼎守護家族的死敵，自然是要有所了解。
蘇九發現，醫巫閭山的石頭城裏的祭壇石房裏，代替了祖州石房子裏的白石神像，占據了祖先神的位置。
“為什麼縱橫馳騁的遊牧民族契丹族供奉的是觀音呢?《契丹國誌》載《紀異錄》有一段精彩的記載:
契丹主德光嚐晝寢，夢一神人花冠，美姿容。軸餅甚盛，忽自而下，衣自衣佩金帶，執骨，有異獸十二隨其後，內一黑兔入德光懷而失之。
神人語德光日:“石郎使人喚汝，汝須去“。
覺，告其母，忽之不以為異，後複夢。
即前神人。衣冠儀貌，宛然如故。日:“石郎已使人來喚汝“。
既覺而驚，複以其母。母日:“可命複之“。
乃召胡巫複，言:“太祖從西樓來，言症國將立王，要你為助，你須去。“
未決旬，石敬塘反於河東，為後唐張敬達所敗，遣趙瑩持表重賂，許割燕王求兵為援。