第六章2 書寫多彩人生所必知的智慧箴言
人人都渴望能有豐富多彩的人生，然而並非人人都能如願以償。其實，每個人都能獲取與眾不同的生活，關鍵就在於我們自己。這裏，國學大師錢穆先生濃縮其一生的經曆和經驗，向我們講述了書寫多彩人生所必知的人生箴言。
人生隻是一個向往
錢穆先生在《人生十論》這本書中就曾這樣寫到：人生隻是一個向往，我們不能想像一個沒有向往的人生。錢穆先生一針見血地告訴了我們，人的一生就是樹立一個遠大的理想，然後我們為這個理想去奮鬥拚搏的過程，沒有一個遠大點的理想的人生是不能想像的。
放眼古今中外，無數傑出人士都具有遠大的理想。漢朝司馬遷一生著《史記》，他的理想是：“究天人之際，成一家之言”，然後留給後世一筆寶貴的曆史財富；魯迅一生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他的理想就是：用自己的一支筆來為同胞呐喊終生，喚醒沉睡的民族精神。周恩來從青年時代起，就具有強烈的愛國意識，以天下興亡為己任，為中華之崛起而讀書，立誌為中華民族的獨立富強奮鬥終生。
可見，一個遠大的理想，對於我們來說多麼重要。錢穆先生說：對精神界向往的最高發展有宗教，對物質世界向往的最高發展有科學。追求的目標愈鮮明，追求的意誌愈堅定，則人生愈帶有一種充實和強力之感。人生具有遠大理想，便可無限向外伸張，而獲得其所求。
可見，隻要我們在自己的內心中樹立起一個遠大的理想，然後以堅定的意誌去拚搏追求的話，那麼我們就可以告別現在的貧窮，走向人生的成功。
中國古代很多成就帝王霸業的人，他們的人生在起初的時候也同我們一樣貧窮。劉邦，年輕的時候特別貧窮，因為生活所困，他殺過豬，種過地，做過小生意，窮到總是跟人家借錢過日子，而還不起錢整天躲債的地步。而後來呢，他和貴族出身的項羽，一決雌雄最終建立大漢天下。劉備，原來家境貧窮，為了生活他隻好到市場上去賣草席子來維持家計，但是他有著帝王的誌向和理想，最終建立了蜀國，形成三國鼎立的霸業；朱元璋年輕時則更窮，很小的時候就給地主家放牛，後來實在活不下去了，就去乞討，然後又當了和尚，但是他沒有泯滅自己的理想，最終建立起明朝的帝王霸業。由此可知，遠大的理想對於我們來說，多麼可貴，現在我們可以一無所有，但是隻要我們還有理想和向往，難麼將來我們將無所不有。
錢穆先生就曾說：你向前追求，而獲得了某種的滿足，並不能使你的向前停止，停止向前即是生命的空虛。人生的終極目標，變成了並不在某種的滿足，而在無限地向前。可見隻要我們有遠大的理想，我們就能夠無限地向前。
有這樣兩個故事：
少年時期的孫中山最愛聽人講太平天國革命的故事。清朝統治者的猙獰麵目，太平天國的英雄形象，深深地刻印在孫中山幼小的心靈裏。他稱讚洪秀全是反清第一英雄，然後在心中樹立起了一個向往：做個洪秀全第二。後來，孫中山離開家鄉，到檀香山、廣州、香港等地讀書，開始接觸到西學。他特別愛讀華盛頓、林肯等資產階級革命家的傳記，從而對歐美民族民主革命家推崇敬仰，並產生了效法的念頭。
再後來，孫中山領導的辛亥革命，推翻了中國延續兩千多年的封建君主專製統治，締造了中國乃至亞洲曆史上第一個資產階級民主共和國——中華民國。而孫中山先生自己則被人喻之為“國父”。
著名的影星阿諾德?施瓦辛格少年時在健美雜誌上發現了自己的偶像——裏格?帕克。在健美界，裏格是當時最強壯的人，看到健美雜誌上的裏格後，他有了一個向往：就是成為一個健美的明星。後來阿諾德盡可能地學習裏格的所有東西，包括他的訓練手段、飲食和生活方式。阿諾德知道裏格的事情越多，模仿得也就越多，也就越認識到自己也能像裏格那樣成為健美明星。最終，他成功了！
這就是錢穆先生“人生隻是一個向往”的深刻哲學寓意。隻要我們的人生還有向往，我們便能活出自己向往的人生。
要得的便要，要不得的便不要