第七章2 感悟一代宗師的處世智慧 (2)
這個故事告訴我們，當遇到不能確定的問題是，要保持沉著冷靜的頭腦，而不是隻憑表麵現象妄下結論。沉著冷靜給自己思考的時間，留有回旋的餘地，才能使問題不至複雜，才能收到良好的效果。梁漱溟先生就曾經告誡我們：凡事都要想一想為什麼、怎麼會出現這種情況，出現這種情況的深層原因是什麼，應該怎麼對待。事情總會有起因，但起因往往隱藏在事物的背後，如果隻憑感覺臆測就草率行事，肯定會出差錯，後悔不迭。
人生需要求個真，唯有真，才能善，才能美。我們為人處事要求真，敢說真話，但絕對不能斷章取義，隻看其表不看其裏，做到不知真相就不妄下結論。隻有堅守這種為人處世的智慧和品德，我們才能成為一個受人尊敬的“真人”。
表裏如一，不做虛偽的變色龍
青少年朋友們，你們了解變色龍這種動物嗎？變色龍是種爬行動物，它們為了保護自己，會時刻變化自己身體的顏色，來和周圍的樹木花草的顏色一致，讓天敵難以發現。可以說變色龍的變色這一能力，對於保護他們自己來說實在是太有幫助了。
在我們的生活中，其實也存在著像變色龍一樣的人。而和變色龍所不同的是，這些人善變的目的，不是為了保護自己的生命遭到危險，而是虛偽，表裏不一，讓別人很難知道他們心裏真正想的是什麼，來欺騙他人。
對於虛偽的人，相信大家都非常的痛恨。而虛偽的人又往往像變色龍一樣，將自己隱藏得很深，讓人難以發現，有時候我們甚至把這些人當作自己的好朋友。正因為這樣，很多青少年朋友都上過虛偽之人的當。而上過當之後呢？便告訴自己以後再也不能相信別人了，漸漸地自己也走上了待人虛偽，表裏不一的歧途。這種現象可以說在青少年的成長過程中，存在著一定的普遍性。那麼，我們該如何正視虛偽這個問題呢？梁漱溟先生給了我們答案。
在講解《論語?八佾》中“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。’”這句話時梁漱溟先生指出：孔子在這裏並不是談鬼神，而是要告訴我們做人的道理。我們對於祭典保持著虔誠的態度，做人也一樣，無論對生者或是死者，無論對別人知道的或不知道的事，都要坦誠正直、表裏如一。可見，麵對虛偽，我們絕不能“同流合汙”，我們做的隻能是在內心中樹立坦誠正直，讓自己成為一個表裏如一的人。做一個表裏如一的人，雖然看起來有些老實，有點吃虧，但是從長遠來說，表裏如一的老實人絕不吃虧。
在《這個世界會好嗎》這本書中，當采訪記者艾愷問梁漱溟先生：“為什麼能夠頂住毛澤東1953年9月的痛罵，在1974年能頂住政協的批判會”時，梁漱溟先生對艾愷說了八個字：“獨立思考，表裏如一”。 正是這種做人表裏如一的形象，讓當時的紅衛兵、批鬥領袖們找不到任何他反革命等等的借口，正是這種表裏如一的精神，讓梁漱溟先生得到人民的信賴，讓他成為了無懈可擊、無可挑剔的直言猛士。可見，表裏如一對於我們來說多麼重要。
言行一致，表裏如一的人，能給人帶來信任、尊重和友誼，正直與誠實的人時刻都散發著絢爛的人性之光。而且這種高貴的品質有時甚至能夠挽救我們整個社會。
2003年春，突如其來的非典疫情讓全國人民陷入了恐慌。在廣大醫務工作人員和社會各界人士的共同努力下，我們在與SARS病毒的抗爭中取得了勝利。作為抗非典陣營中的領軍人物，鍾南山冷靜、無畏，他以醫者的妙手仁心挽救生命，以科學家實事求是的科學態度應對災難。他仗義執言，一語千鈞，以令人景仰的學術勇氣、高尚的醫德和深入的科學探索給予人們戰勝疫情的力量。