因此，建立了西方人崇尚科學與邏輯的理性文化，他們相信，成功與幸富的唯一來源就是不積極進取
同樣，說起東方的文明，它便是一種“向內”的文明。佛教講究“一砂一世界，一花一天堂”一粒砂子和一朵花怎能和世界與天堂相提並論呢！這大概就是“心”的作用吧！也是“內省”的力量。
老子說“及吾無身，吾有何患”？莊子也說“無己無我”也問“是莊周夢蝶，還是蝶化莊周”？也主張“逍遙遊”……不是“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”的逍遙遊，而是鯤鵬萬裏，心遊八極的“逍遙遊”
因此，精神勝利法源遠流長，要追索它的慧根，非要追到老子莊子不可。結果這種“向內”的功夫則導至了無數虔誠的教徒頂著波光翎翎的夕陽，侵在恒河水中，或手捧恒河沙無數，或雙手虔誠和一，來祈祝那來世的幸福。
於是導致了一個無聲的民族和一個早熟的文明。
正如一個自然人一樣，一個民族的“心理”健康與活躍又和它的“生理”健康與活躍是密切相聯係的。正如我們很難想象一個少年老成的人會有什麼勇敢或進取的行動一樣，我們也很難想象一個“心理上”老化的民族會有“生理上”勇敢的行動。
如果一個文化、一個民族隻能保守、隻能退讓，那麼我們就很難要求它會有一種持久向上的、積極進取的精神與力量。
文明滋養人身，文明產生人的性格特點。
因此東方自古權謀宮鬥就要更多更複雜，西方世界也有權謀卑鄙宮鬥，隻是絕不會有東方這麼多。這跟他們本身是海洋文明遊牧文明也有很大關係。
華府則在絕大部分曆史時間是農耕文明主導，本身地獄和生產生存模式的穩定就導致人們之間的利益爭奪利益關係要更為複雜和精細。
這不足為奇。
西方人向外追求多，東方人在在自己內部鼓搗的多。
曆來如此，更是不足為奇。
杜伊是東方現代人當中最優秀的階層，是東方金字塔的最頂端，這毫無爭議。實際上方雪也處在東方金字塔最頂尖，隻是她還沒有向世界展示她所在的地位和能力。
僅此而已。
方雪是在準備，在蓄力，杜伊則已經輕描淡寫的通過商場之上的影響開始影響這個世界。
這兩個女人本身都很有趣，對於醫生來說。
隻可惜醫生誌不在此，他要複仇。如果不是醫生，換成世界上任何一個男人，坐擁眼前二美恐怕早就樂不思蜀了，早就放棄一切了。
二女就是一切，男人的一切，世界的一切。
完美的一切。
隻是對於醫生不是。
所以杜伊最大的目標，眼前最大的目標就是要懷上醫生的孩子，在他死掉之前。