關於工具和設備，見於煉丹文獻的大約有十多種，就是丹爐、丹鼎、水海、石榴罐、甘蝸子、抽汞器、華池、研磨器、絹篩、馬尾羅等。
丹爐也叫丹灶。南宋吳悞《丹房須知》有“既濟爐”和“未濟爐”。安置在丹爐內部的反應室，就是丹鼎，又名“神室”、“匱”、“丹合”，有的像葫蘆，有的像坩堝，有的用金屬，例如金、銀、銅的製作，有的用瓷製。
《金丹大要》有“懸胎鼎”，內分三層，“懸於灶中，不著地”。
《金華衝碧丹經要旨》說，神室上麵安置有一種銀製的“水海”，用以降溫。《修煉大丹要旨》中另有一種“水火鼎”，可能是鼎本身具有盛水的部分。
總之，這些東西是煉丹的主要工具，可以放在爐中加熱，使藥物在裏麵熔化並起反應，或使它升華。
除丹鼎外，揀丹家還有專用於從丹砂中抽汞的蒸餾器，可以叫它“抽汞器”。《金華衝碧丹經要旨》所載的是簡單的一種，分兩部分，上部形似圓底燒瓶，叫做“石榴罐”，下部作桶形，叫做“甘堝子”。
用的時候加熱，使罐中生成的水銀蒸氣在甘禍子的冷水中成為液體水銀。
南宋吳悞《丹房須知》有另一種比較複雜的蒸餾器的圖，雖然沒有說明用什麼材料製成以及大小、用法等，但是從圖上可以清楚出地看，下部是加熱的爐，上部是盛丹砂等藥物的密閉容器，旁邊通一根管子，使容器裏所生的水銀蒸氣可以流入放在旁邊的冷凝罐裏。
這樣的蒸餾設備，即使在今天看來也是相當完善的，當然是在長期煉丹實踐中逐步改進的產物，它的成型當在吳悞之前。西方科學史家一向認為蒸餾器是阿拉伯人發明的，其實我國古代煉丹家早已有製造這種設備的傳統。
為此老瓦圖爾專門在東方的某個地方租下幾百畝地，隱在崇山峻嶺之間，專門花大價錢聚集了他能找到的幾乎所有煉丹修道以及中醫大師。
讓他們研究複原長壽丹。
當然這一切都是秘密進行的，效果卻並不理想。
其實這個道理老瓦圖爾早就知道，一百個平庸的煉丹師也趕不上一個天才術士，而醫生才是他最後真正的答案。
所以雖然表麵看起來他跟醫生從不親近也不了解，實際上他跟醫生之間的命運早已糾葛在一起，方雪分析的是完全正確的。
老瓦圖爾甚至有時候已經把醫生的複仇之路當成了自己未來生活的一部分。
這個世界就是如此的奇妙玄學，經常不按規矩出牌。
驚喜和驚嚇，生與死，總是不知道在什麼時候就突然降臨。
在適當的時候他還給醫生完全的自由，這是對醫生的尊重同時也是對他自己的尊重，他並不是一個街頭無賴。
他是梅德爾德瓦圖爾。
這個名字注定要代代流傳。