“可是我現在已經如此了呀！”采藥人說，“我本來在這裏喝著熱茶，看著山水花草，聽著鳥鳴，隻是你們的到來打擾了我的清靜。”
其實，很多時候，隻要像故事中的采藥人一樣，鬆開握緊的手，就會發現盡管原來手裏什麼都沒有，但是你攤開的手掌上卻擁有整個世界。
（四）
計較，是生活的陷阱。但凡計較的，都是在乎的。在乎，是因為看到希望。然而，希望的背後往往緊跟著失望。一段飄然而來又飄然而逝的情緣，一架助你上樓又被拆除的梯子，一句溫馨的謊言……它們如同一個個陷阱，上麵覆蓋著希望，下麵卻深藏痛苦。一次掉進陷阱是意外，反複掉進陷阱是貪婪。
法師問：“你抬頭看什麼？”弟子答：“天空。”法師：“天空很大，但我隻手可遮住整個天空。”於是法師用手掌遮住弟子雙眼說：“你還能看見天空嗎？”生活的煩惱就是這手掌，雖然它很小，但你若放不下，總是拉近放在眼前和心頭，那麼你將錯過人生的太陽與藍天。
放棄是為了更好地擁有
（一）
禪師和凡人的那則對話已經是老生常談了，凡人說自己有很多事情無法放下，禪師把裝滿熱水的杯子遞給凡人，凡人喝水被燙得很痛便把杯子放下，禪師說，痛了你自然就放下了。很多時候，放棄並不難，可是想要放棄卻不得不接受一件附屬品，那就是疼痛，疼過了，放下了，才能擁有更廣闊的世界。
月盈則虧，日中則移，花絢則糜，水滿則溢，世上沒有一事一物可以“永保無虞”，就像女子無法駐留青春，最終都將惋惜消逝的紅顏。就像佛祖所說的娑婆世界，此界眾生安於十惡，忍受諸煩惱，不肯出離，故名為忍。既然身處這滾滾的紅塵之中，就無法躲避日月更迭，無法逃離生老病死，萬般無奈不如索性直麵此生。
遺失讓人寬容，缺憾教人知足；傷痛敲人警醒，苦楚催人覺悟。笑忘苦痛，虛懷載物，心安當下，無憂無慮。
（二）
翻翻自己的手機，通訊簿裏多少已經不聯係的名字還默默地存於那裏。漸漸地開始回想起，那些已經模糊不清的記憶藏在內心的角落裏。想發條短信問一句近來可好，卻發現這些早已變成了沒有意義的寒暄。不如就讓它靜靜地變成過往吧，不是不想聯係，實在是人生太過殘忍，和那些無法預知的明天相比，往昔變得單薄又無力。彼時，你我曾在此處過往，未來亦不知在何處停留。人生不過是一場際遇，在旅途當中你我相逢，便結伴修行，若是下一段路再不相同，默默地各自向前。與其相見，不如懷念；與其糾纏，不如隨緣。
有人說，人生的幸福，一半要爭，一半要隨。爭，不是與他人為了名利爭奪，更多的是與困苦抗爭。隨，不是隨波逐流，而是知止而後安。在這場隨遇而安、隨緣而止的生命中，一定要坦然接受某些際遇。心中坦然接受這種隨遇而安的感覺，自然就能獲得毫無羈絆的人生。人生的大自在，是心無羈絆，身無藩籬。事，成與不成隨天意；人，聚散離合皆是緣。坦坦蕩蕩地說放棄，無論結局如何，永遠都是壯麗的一曲。
（三）
《百喻經》裏有一個故事：從前有一隻獼猴，手抓了一把豆子，高高興興地在路上一蹦一跳地走著。一不留神，手中的豆子滾落了一顆在地上，為了這顆掉落的豆子，獼猴馬上將手中其餘的豆子全部放置在路旁，趴在地上，轉來轉去，東尋西找，卻始終不見那一顆豆子的蹤影。最後，獼猴隻好用手拍拍身上的灰塵，回頭準備拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那顆掉落的豆子還沒找到，原先的那一把豆子，卻全都被路旁的雞鴨吃得一顆也不剩了。
生活中我們對於某些情愫或事物總是有著近乎於偏執的追求，這種盲目的執著常常缺乏最基本的智能判斷，而隻是一味地投入，則也像故事中的獼猴隻是顧及掉落的一顆豆子，等到後來，終將發現所損失的竟是所有的豆子！想一想，我們現在是否為了念念不忘的追求而丟掉了本該擁有的幸福呢？人的一生就是有輸有贏充滿沉浮與變數的，每一寸光陰都承載著悲喜。適當地放棄是對自己沉重負荷的一次清理，放棄那些你舍不得但又無帶走必要的包袱，才可以簡約輕鬆地走自己的路，人生的旅行才會更加愉快，也才能在更高更遠的地方看到更美更多的人生風景。
前進需要勇氣，拐彎需要智慧
(一)
閑來無事時，與朋友小酌幾杯，酒過三巡人有些微醺，說話也開始隨意起來。朋友舉杯笑談：“這輩子，也就數十年的光景，我們有什麼好怕的！反正來到這個世上的，都沒打算活著回去！”雖然這話都隻被眾人拿來做笑談，但這人生本就短暫，我們看到功敗垂成的結局也並不少，細細想來，如若看中了什麼，完全不必猶豫，隻需大膽去追即可。其實，誰都知道，前進隻需要一個理由，後退卻有千百個理由。怕，隻好讓；讓，隻好敗；敗，隻好去悔恨。西方人推崇活在當下，我國自古也有詩雲：晝短苦夜長，何不秉燭遊？人生苦短，沒有時間去留給我們在猶豫和糾結中掙紮，若是想要就鼓起勇氣奮起直追；若是不要，連看也不必多看一眼。