在那遠古夏季的一天，晴朗的天空突然陰雲密布。轉瞬間，狂風大作，電閃雷鳴，大雨傾盆而下。居住在茅草棚子裏的人們，嚇得縮成一團。他們跪在地上，仰望著天空，虔誠地祈禱著：
“慈悲仁愛的老天爺呀，不要再刮風了，不要再打雷了，保佑我們平平安安地過日子吧，我們一定會報答您的!”
看了這段模擬的場景，同學們一定會覺得可笑：這古人真是幼稚。刮風、下雨、打雷，本是自然現象，跟老天爺有什麼關係，求他保佑有什麼用?當然，你的看法沒有錯，但你也不能用現代的眼光來苛求古人。科學發展到今天，就是從古人的幼稚走向今人的成熟的。然而，盡管幼稚。卻仍然包含著進步的成份。現在，就讓我們看一看，古人是怎樣“幼稚”地看待這些自然現象的吧!
雲雨是最常見的天氣現象，古人是怎樣解釋它的形成的呢?
先是有神話說，在很久以前的神農時代，有個叫赤鬆子的人。他神通廣大，隻要是他想做的事，沒有辦不成的。那時候，天空從不下雨，幹得厲害。赤鬆子便準備把地上的河水弄到空中去灑一灑。為此，他素食了多日，又服了許多水晶。終於有一天，他成了仙，被天神爺封為“雨師”。
成為“雨師"的赤鬆子，本事更大了。他經常左手拿著個盆，裏麵放著一條小白龍，到河裏吸水。待吸得差不多時，他便騰上雲頭，用右手抓起小白龍，讓它把吸的水吐出來。於是天就下了雨。後來，赤鬆子本人也能變化成一條龍，隨風雨上下。
很顯然，這神話是說，雨是赤鬆子顯神通灑的河水。但這說法古人自己就不信服，於是。便有了其他的看法：
《黃帝內經·素問》中說：“地氣上升形成雲，天氣下降形成雨。雨出自地氣，雲出自天氣。”這意思是說，一種名叫“氣”的物質，充塞在自然界中，它上升時形成雲，下降時形成雨。
這種解釋有一定的科學道理，隻不過解釋者不明白“氣"的本質，不曉得“水汽”的概念，而將水汽籠統地歸結為“氣”罷了。
《黃帝內經·素問》最遲也是戰國時期的著作，在那時就有這種見解，也是難能可貴的。
到東漢王充時，對雲雨的認識就更進了一步。他在《論衡》中指出：“雲和雨是同一種東西，水蒸發便成為雲，雲凝聚便變成雨，或者還可以凝聚而成為露。”他還說：“有雲霧就表示雨即將到來。在夏季雲霧變成露，在冬季則變為霜。天暖的時候就下雨，天冷的時候則下雪。雨、露、霜都是從地上產生的，而不是從天上降下來的。”
古人不僅解釋雲雨的成因，還總結出雨水對農業生產影響的經驗。有幾首《春夏秋冬論雨歌》說：
春甲子雨，赤旱千裏。
夏甲子雨，撐船入市。
秋甲子雨，禾苗生耳。
冬甲子雨，雪飛千裏。
春雨陽陽，無雨下秋。
夏雨陽陽，旱死禾娘。
秋雨陽陽，曬穀上倉。
冬雨陽陽，無雪無霜。
春己卯風，桃粒一場空。
夏己卯風，田地一場空。
秋己卯風，十個牛欄九個空。
冬己卯風，六畜又遭瘟。
古人對雷電現象也有看法。他們傳說道，從前，有夫婦兩人，得道上天，做了雷公電母。雷公長著人的頭，龍的身子。他吃飽了喝足了，一高興，就拍打著他的肚皮玩耍。他一拍肚皮，就放出一個屁，這個屁，便是一個響雷。電母也就是閃電娘娘，她長得不漂亮，頭發豎著，皮膚紅紅的，但她對丈夫雷公，卻是一片忠心，隻要丈夫一拍肚皮，她就拿著兩麵鏡子，給丈夫舞蹈，讓丈夫高興。於是，雷鳴閃電總是相繼發生。
又有人說，隆隆的雷聲，是天神發怒的聲音，就像人生氣時大喘氣一樣；而耀眼的閃電，則是天神眨眼放出的光。如果有人犯有隱秘的罪惡，天神知道了，就會用喘氣的力量把他擊死，而劈樹毀屋，則是天神派龍出來做事。
然而，一些有識之士卻不讚同這種說法，東漢的王充就指出：
“這些說法都是荒謬的。雷是由一種特殊的能量(氣)和一種特殊的聲音產生的。它既劈樹毀屋，同時又擊死人。這兩種情況都是在同一時間內發生的。我們怎麼能把劈樹毀屋推到龍的身上，而把雷電擊人說成是上天在懲罰隱秘的罪惡呢?
“其實，雷是太陽的陽氣的爆炸。請看下麵的事實：正月陽氣開始上升，我們就能夠聽到雷聲；五月陽氣強盛，雷就持久而猛烈；秋冬陽氣衰退，雷聲便變得微弱了。夏季，陽氣處於支配地位，陰氣不服，同它抗爭。結果，陽氣陰氣就會發生碰撞，產生摩擦，以致爆炸和激射。這爆炸和激射是很有危險性的，人在樹下或在屋裏，也許純屬於偶然而被雷擊死。