人的一生之中，不可能什麼事情都是一帆風順的，總會遇到各種各樣的困難、挫折，無論是來自自身的，還是來自外界的，都在所難免。
《孟子·告子下》中寫道：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能……”這一盡人皆知的名言很好地總結了如何才能走向成功彼岸的道理。
麵對挫折、打擊、磨難，應該沉著應對，不能被這些困難所壓倒。忍受挫折的方法是發奮圖強，準備東山再起。
範雎是戰國時期魏國人，著名的策士。他擅長辯論，多謀斷，而且胸懷大誌，有意開拓一番事業。但是，他出身寒微，無人替他向最高權力階層引薦，不得已隻能先在魏國中大夫須賈的府中任事。
一次，須賈奉魏王之命出使齊國，範雎作為隨從一同前往。齊國國君齊襄王早已知道範雎有雄辯之才，因此，範雎到了齊國後，齊襄王便差人攜金十斤及美酒贈與範雎，以表示他對智士的敬意。範雎對此深表謝意，卻未敢接受齊襄王的贈禮，想不到這還是招來了須賈的懷疑。須賈執意認為，齊襄王送禮給範雎，是因為他出賣了魏國的機密。須賈回國之後，將“範雎受金”的事上告給魏國的相國魏齊。魏齊不辨真假，也不做調查，便動大刑懲罰範雎。範雎在重刑之下，肋骨被打斷，牙齒脫落。他蒙冤受屈，申辯不得，隻好裝死以求免禍。看到範雎已“死”，魏齊讓人用一張破席卷起他的“屍體”，放在廁所之中；然後指使宴會上的賓客，相繼便加以糟蹋，並說這是警告大家以後不得賣國求榮。
這麼大的打擊，幾乎使範雎一命嗚呼，而且遭受到別人這樣的汙辱，為了保全自己，範雎忍受了這一切難以忍受的摧殘和折磨。
範雎平白無故地受了這麼一場肌膚之苦和情誌之辱，一腔效命魏國的熱忱化作了灰燼。他決計離開魏國，另謀一處顯身揚名的地方。為了脫身，範雎許諾廁所的守者，如能放他逃出去，日後必當重謝。守者利用魏齊醉後神誌不清，故趁亂請示了一下。詭稱將範雎的“屍體”拋向野外，借此將他放了出去。範雎在一個叫鄭安平的朋友幫助下逃亡隱匿起來，並改名為張祿。
就在範雎忍辱求全、隱身民間的時候。秦國一個叫王稽的使節來到魏國。秦國此時國力強盛，且虎視眈眈，有兼並六國的雄心，鄭安平得知秦使王稽來到魏國，便扮成吏卒去侍奉王稽，目的是想尋找機會向他推薦範雎。一天，王稽在下榻的館舍向鄭安平打聽，魏國有沒有願意與他一塊西去秦國的賢才智士，鄭安平見問，便不失時機地向王稽陳說範雎的才幹。王稽當下決定於日暮時分，在館舍與範雎見麵。