現實生活中，我們都有過這樣的體驗，作為親戚之間的甲方若是一味地照顧、幫助乙方，而乙方則回報以不冷不熱、不謝不頌的公事公辦的態度，時間長了，甲方必定會生氣，認為乙方是不懂人情、不值得關照的冷血動物。若乙方依然故我，認為甲方幫助他是應該的。那甲方必然會終止與乙方交往。相反，若乙方知恩懂情，雖然沒有什麼物質好處回報，但經常以自己的勞動力幫甲方做點家務活、跑跑腿等作為感謝，甲方也會得到心理平衡，也是願意與乙方繼續交往下去的。
對熱情相助的親戚，在物質上給以回報，也是一種不失禮節的方式。物質回報雖然不是親戚間交往的主要方式，但它畢竟存在於現實生活中。我們提倡淡化物質交往，不是要取消物質交往，而是要讓這種交往多一份真情，少一份銅臭。
一滴汗水能讓一筐好話失色，一絲奉獻能使一片真情增輝。
希臘一位哲人曾說：“感謝是最後會帶來利益的德行。”善於求人的人經常都備妥感謝之辭，因為它往往成為人與人之間交往的潤滑劑，在生意上的來往也因它而順利進行。
事實上，沒有人不喜歡聽到感謝之辭的。因此把“謝謝”二字隨時擺在心中，需要時派上用場，沒有比這個更簡單而容易使用的了。所以，對親戚也別忘了感謝。
當然，在現代的經濟社會裏，尤其是與經商有關的事，誰幫忙都講究經濟效益，而感謝幫忙的最好方式就是“投桃報李”。“投桃”後得到親戚的“報李”，也可先得到親戚的“報李”後再“投桃”。求助於親戚時，在親情互相信任的基礎上，先“投桃”與先“報李”都是無所謂的。先允諾“投桃”，從而先得到對方的“報李”往往對事情的成功更有好處。
清朝中期的“紅頂子”商人胡雪岩就很善於利用這種“投桃報李”的技巧去利用親戚關係。
有一次，胡雪岩為了購進一批昂貴的珠寶，需要一大筆錢，但一直苦於自身沒有那麼多現銀，找別人借又因為數目太大，別人不允。
於是，胡雪岩去找他的堂伯，他的堂伯是當時富甲一方的茶葉商人，家財萬貫，且仗義疏財。當胡雪岩把來意說明之後，並向堂伯保證，這是一筆隻賺不賠的買賣，到時答應分給堂伯三分紅利。
胡雪岩的堂伯一直十分欣賞他，認為此子將來必成大器，再加上有三分紅利的利潤，那可不是一筆小數目，於是，在沒有任何抵押、擔保的前提下，隻有胡雪岩的口頭允諾及彼此的信任，堂伯借給了胡雪岩三百萬兩銀子，這相當於他資產的三分之二。
結果，這筆珠寶買賣及最後的交易非常順利，胡雪岩不但收回了成本，還賺了幾百萬兩的巨額利潤，並如數將先前允諾的本錢與紅利一並還給了堂伯。
如此看來，在求助於親戚時，可充分運用自己的真誠去打動對方，然後作出諾言，讓對方能夠相信於自己，這樣，才可能先得到親戚的“報李”。
但有一點是要注意的，就是在作出“投桃”的允諾之後，必須要對得起自己的良心，要有諾必踐，千萬不要做出“小人”行徑，暗中坑了親戚一把，那時“親情”這兩字也將變得不值一文了。
所以，有諾必踐，有“報李”必有“投桃”，這是繼續保持良好親戚關係的一種非常重要的前提。切不可“一次性處理”，否則，在今後的社會中，再想利用親戚辦事那真是難上加難了。
親戚關係是一種血緣、親情關係，而親情的維護與保持就在於彼此之間的相互幫助與知恩圖報上。因此，我們在求親戚辦事時一定要投桃報李。否則，事情就難辦了。