說是大柱子主動的是村東頭的小耙子。
“那一次村裏放電影，放的是故事片《南京路上好八連》，在回來的路上，大柱子對我說‘我的乖乖兒喲，那個女人長的怎麼這麼俊，她尿尿，我也能喝幾大碗。’路邊講話，草棵有人，這話恰巧又被嫦娥聽到了，嫦娥隨口罵了一句，‘缺德鬼，不得好死。’大柱子說‘別說是那個小**，就是你尿尿，我也照樣能喝’。小廣播說完，解釋說，”在別人麵前他都敢**他弟媳婦，這深更半夜的三間屋二頭房的大柱子能讓嫦娥她閑著？“
“就是的，大柱子，每當旮旯村誰家有什麼紅白喜事，請個戲班子和吹鼓手之類，他都頭跑。點著名要唱帶色的，有時還被**的女演員，拉上台去和女演員對唱。這夏天，他唱著唱著，下麵老二叫挺起來了，摟住那女演員就要親。女演員說，回家親的你的弟媳婦吧，大柱子說，弟媳婦我親夠了，現在就想親你。這說的不知是真話，還是假話？我想八成是真話。你沒有看見嗎，大柱子護著嫦娥比護著他的姐姐大蘭子和妹妹二蘭子還很。有大柱子在場的時候，誰也別不敢和嫦娥開玩笑，開的深一點，大柱子就給你翻臉，當場要你的好看，叫你下不了台，比護著自己的老婆還很。不僅不能夠和嫦娥開玩笑，也不能開大哥和弟媳婦的玩笑，你開開看看，他就給你紅臉，我看那，這裏麵肯定有名堂？不然，他怎麼這樣護著她？我們當地的風俗，就是可以開嫂子和弟媳婦的玩笑，不能開姐姐和妹妹的玩笑，這個道理大柱子也是懂得的”。
和大柱子住隔兩家鄰居的，胡鬧子也這麼說，“大柱子對嫦娥好，那道是真的”。他講了一件。前年旮旯村過年的時候玩會的事情。
玩會，是農村春節時候一種自娛自樂的一種方式，既有對舊的一年的歸納總結，也有對新的一年的展望。春節是一年中農閑最為集中的時候，糧食歸倉草歸垛，農民們忙完了一年的活計，正是他們腳蹲鍋門碗卡臉的時候，他們也需要放鬆，也需要表達，對新的一年他們有著更多的企求——願老天幫忙，風調雨順，五穀豐登，有
一個好年成；願家庭和美，老少安康，有一個好家庭；願國家安定，政策順心，有一個繁榮富強的國家；願鄰裏協調，互相幫助，有一個人際關係的好環境；他們需要訴說，也需要抒發。所以從古至金，春節承載了太多中國人民特別是農民們文化心態的積澱。
八十年代初期的農村，是中國幾千年來農民最為滿意的時代，一是吃飽了肚子，二是細糧代替了粗糧，三是大部分人家結束了端白飯碗（就是沒有菜吃）的時代，也能夠像城市人家一樣，不動鍋鏟不吃飯，這時候的農民可以用心滿意足和心花怒放來形容。
旮旯村也一樣，1982年，這個村破天荒的第一次要組織玩會。也要像別的村一樣玩花挑，玩旱船，還有表演一些歌頌新農村的一些自編自演的唱歌跳舞一類的節目，同時還給村上的烈軍屬，以及大小隊幹部和農村有些臉麵的人物拜年。
旮旯村，年輕的小媳婦和姑娘不多，村裏幹部動員嫦娥參加，聽說嫦娥的嗓子還不錯。可是大柱子不同意。叫嫦娥演戲，與大柱子那根筋痛，你猜他能怎麼說，“演什麼戲，風風傻傻的像什麼樣？不是良家婦女幹的事，還有這給烈軍屬拜年，嫦娥她自己就是軍屬，你叫她自己給自己拜年，這不是老鼠跳進秤盤子裏自稱（秤）自嗎。”一向開放的大柱子，這時又這麼封建起來，你說怪也不怪？
村長說，“嫦娥不參加，我們村的戲就排不成了，公社裏文化館還下任務來每個村都要搞，正月十五裏還要彙演，全公社的20多個村都搞，就我們旮旯村不搞，這恐怕有點南牆貼狗皮，不像話（畫）了吧。”大柱子說，“要讓嫦娥參加玩會，我也必須算一個，”村長說，“你會啥？”大柱子說，“村長你又不是不知道，我會唱大鼓呀。”村長說，“你會的那一套，都是外奶奶的鞋，老樣子，沒有新的東西，公社裏文化館的人說了，這次玩會，不許搞封資修的東西，要表現新農村、新風尚，和計劃生育方麵的內容，這些你會嗎？”大柱子說，“不會，我不能學嗎，你從生下來就能夠當村長