實際上，由先人遺留下來的物質財富在我們所繼承的遺產中並不具有十分重要的地位。在某些我們先天獲得的權利中，還包括更加不朽的事物。這類事物凝結了人類技能和勞動中最具價值的部分。人類無法通過學習的方式來繼承這一部分，隻有通過教育和交流的方式才能使其發揚光大。一代人教育下一代人，這樣，藝術和手工藝的技能、設備和材料的知識才能被繼續保存下來，前人的勞動成果就以這種父傳子的形式被傳承了下來；不斷地積累和添加人類的自然遺產——這是文明發展的一項重要的形式。
因此，繼承父輩們的勞動成果中那些精華的部分就是我們先天獲得的權利；我們隻有通過自己的實踐勞動，才能享受這種權利。所有人都應該從事勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動。沒有工作，人生是毫無意義的，人們會處於一種道德麻痹的境地。我們所指的工作絕不僅僅是簡單勞力的付出，還包括許多更加高級的勞動：訴訟和耐力活動、法庭審判、企業管理、慈善活動、傳播真理和文明的行為、解除病痛和救濟窮人的工作、扶助弱者使他們自立的活動，凡此種種。
“一顆高尚的心靈，決不屑於像懶惰者一般靠別人的勞動果實而生活；像寄生蟲一般靠偷食公共糧倉裏的糧食來存活；或像鯊魚一般以捕食弱小魚類而生存；相反，他會盡自己的全力去履行自己的義務，去關愛幫助其他人，對社會奉獻出自己無私的愛和力量。無論是國王的統治，還是莊稼漢的辛勤勞作，任何一項工作若想要取得完美的成就、優良的信譽和較高的滿意度，都將要付出大量的腦力勞動或體力勞動，或者兩者同時付出。”巴婁如是說。
勞動不僅是一種必需，同樣也是一種快樂。過去曾被我們詛咒的勞動，如今成為了上帝帶給我們的財富。有時候，我們的生命在同不可預測的大自然的力量抗爭；但在另一些時候，大自然又顯出溫柔的模樣與我們合作。大自然從我們身上帶走生命活力的同時，我們也從她那兒獲取了養分和溫暖。
大自然同我們一同勞作。為我們提供肥沃的土地；使我們播種在地裏的種子生根、發芽、結果，我們得以采集它們的果實當作食物。在人類勞動的協助下，她給我們帶來了可以用來禦寒的羊毛和可口的食物。而更值得珍視的是，無論我們是窮人還是富人，我們所吃的，我們所穿的，我們所住的，都是通過勞動換來的。
為了共同的生活，大家相互協作。農夫耕種土地為人們提供糧食；紡織工人生產的織物，裁縫們用來縫製衣物；泥瓦匠為人們建造能夠遮風避雨、享受舒適溫暖的房屋。正是勞動者們所付出的辛勤汗水為整個人類社會創造了今天的美好生活。
為卑鄙可恥的事情付出自己的勞動和技能，有可能會使當事人聲名狼藉。實際上，勞動應是一種人道的行為。如果拒絕或反對勞動，那麼毫無疑問，作為亞當和夏娃的後代，人們會立刻受到死亡的威脅。聖保羅曾說過：“不勞動，就得不到食物。”這位布道者確實使自己獲得了尊榮，因為他用自己的雙手來勞動，從來沒有成為任何人的負擔。