正文 國學-銀雀山尉繚子(1 / 2)

銀雀山尉繚子

〈兵談〉

〔量土地肥〕墝而立邑建城。以城稱地,以地〔稱人,以人稱粟;三相〕稱也,故退可以守固,〔進可以〕戰勝。戰勝於外,福產於內。〔勝福相應,猶合符節,無異故也。〕焚焚,產於無大而不咷;關之,細而不欬。行廣故王者,民之歸之如流水,望故曰明於〔禁舍開塞,則〕取天下若化。國貧者能富之,〔地不任者能任之,〕時不應者能應之。土廣〔而任,則〕國不得無富;民眾而製,則國不得無治。夫治且富之國,車不發〔軔〕,甲不出睾(橐),威〔製〕天下。故兵勝於朝廷,勝於喪紀,勝於土功,勝於市井。睾(橐)甲而勝,主勝也;陣而勝,主勝也;戰勝,臣〔勝〕也;戰再勝,當壹敗。十萬之師出,費日千金,,,故百戰百勝,不善者善善者善者也。故善者成其刑(形)而民〔不知〕勝而止,出大矣,壹而天下並。故患在百裏之內者,不起一日之師;患在千裏之內,不起一月之師;〔患在〕四海內,不起一歲之師。戰勝其國,則攻其〔都;不勝其〕國,不攻其都。戰勝天下,〔則攻其國〕;不勝天下,不攻其國。故名將而無家,絕苫(險)俞(逾)根(垠)而無主,左提鼓,右攄枹,而〔無〕生焉。故臨生不為死,臨死不為生。得帶甲十萬,〔馳〕車千乘,兵絕苫(險)俞(逾)根(垠),不怒,精(清)不可事以財。將之自治兆兆〔心之生智〕,耳之生聰,目之生明。然使心狂者誰也?難得之貨也。使耳聾者誰也?曰。〔使目盲〕者誰也?曰澤好色也。

耳聾

〔兵之所〕及者,羊腸亦勝,鋸齒亦勝,緣山入溪亦勝,方亦勝,圜(圓)亦勝,橢亦勝。兵重者如山之壓人,如雲鯢(霓)複(覆)人。閉關辭交而廷中之,故所加兵者,令聚者不得〔散,散者不得〕聚;俯者不得迎(仰),迎(仰)者不得俯;左者不〔得右,右者不〕得左。知(智)士不給慮,甬(勇)士不〔兵如叢〕木,弩如羊角,民人無昌於於者勝成去治

而行必廣其處

國可也,無衝籠而攻,無

外不能成其勝。大兵無創,與鬼神

勝議也。故能戰勝

小魚(漁)魚(漁)淵而禽其魚,中魚(漁)魚(漁)國而禽其士大夫,大魚(漁)魚(漁)天下而禽其萬國諸侯。故大之注

塞邪而食

食,發號出令,不

不殺殀(夭)台(胎),不膾不成之財(材)

少而歸之

日,不有虜將,必有君。十日,不

地利,中失民請(情)。夫民饑者不得食,〔寒〕者不得衣,勞者不得息,故舉兵而加

之如春夏,所加兵者

如秋冬如喬

如春如夏事

〈攻權〉

〔兵以靜〕固,以槫(專)勝。力分者弱,心疑者北。故進退不稿(豪),從(縱)適(敵)不禽,將吏士卒,童(動)靜如身。心疑必北,是故無嚐試,發童(動)必蚤(早),畝淩而兵,無與戰矣。

〔夫將帥〕,心也;群下,支(肢)節也。其心童(動)心童(動)疑,支(肢)節下不節童(動),唯(雖)勝為幸,不壹不〔者〕敗,威立者勝。凡將死其道者威在誌位,誌位不代(忒),威乃愛者,將之成者也,是故兵不以名信,信在孱兆。是故眾聚不虛散,兵出不徒〔歸〕,亡人,擊適(敵)若卜(赴)溺者。囚險者毋戰心,搕戰毋勝兵,佻戰毋全氣。凡俠(挾)議(義)起;爭私結怨,貴以不得已。起適(敵)貴先。故事必當時,必當,〔故兵勝〕於朝廷,勝於喪紀,勝於土功,勝於市〔井〕敗,曲勝者,其勝全,雖不曲勝,勝勸(權)以明吾勝也兵勸(權)

〈守權〉

〔勁弩〕仁(韌)矢盡於郭中毀折入此,令客氣數什百倍,而主人氣不半者,傷守甚者也。然而世而守者不出,出者不守。守法:丈,人守,一而當十,十而當百,百而當千萬。城堅而厚,士民眾篡(選),薪食經,〔弩〕勁矢仁(韌),矛戟,策也。攻者萬之眾乃稱。其有必救之軍,則有必〔戰之民;無〕必救之〔軍,則無必戰之民〕遇(愚)夫僮婦無不敝城盡資則固不尚。鼓其[蒿/木]豪桀(傑)俊雄,堅甲利兵,勁弩仁(韌)矢並於前,則幼毀並於後,五萬之誠必救,關之其後,出要塞,擔擊其後,毋通其量(糧)食,中外相應