〈將理〉
矢射之弗及。罷囚之請（情），不侍（待）陳水楚請（情）可畢。其侍（待）佰[手>百]人之北（背），炤（灼）人之，，以得囚請（情），則國士勝，不宵（肖）自。故今世千金不死，百金不胥靡。試聽臣之知（智），不得關一言，，得用一朱（銖）。今夫係者，小圉不下十數，〔中圉不下〕百數，大圉不下千數。故一人為不作。今夫係者，大者父兄弟有在獄離其[田屯]鄴（業），賈無不離其肆宅，士大夫無不離其官府。者，人之請（情）也。故兵策曰：十萬之師出，費日千金。今申戍十萬之眾，封內與天
〈原官〉
償尊參會，移民之具也。均地分，節傅（賦）斂，臣主根也。刑賞明省，畏誅重奸，止奸原，正（政）事之均也。王之二術也。柤（俎）豆同利製天下王者之德也。明禮常，霸者之無事，上無慶賞，民無獄訟，國無商賈，成王至正也；服奉下迵，成王至德也。
〈兵令〉
兵令。
兵者，凶器、逆德；爭者，事之〔末也〕。暴定仁義也；戰國所以立威侵適（敵），弱國之所不能廢也。兵者，以武為棟，以文為；以武為表，以文以文為內。能審此三者，則知所以勝敗矣。武者所以淩（淩）適（敵）分死生也，危；武者所適（敵）也，文者所以守也。兵之用文武也，如鄉（響）之應聲，而〔影〕之隨身也。
兵以專壹勝，以離散敗。陣以數必固，以疏〔必〕。將有威則生，失威則死；有威則勝，毋威則敗。卒有將則鬥，無將則北。賞罰之胃（謂）也。卒畏將於敵者戰勝，卒畏敵於將者戰北。未戰，所以知勝敗，固稱將敵，敵之與將猶權衡也。
兵以安靜治，以暴疾亂。出卒陳兵，固有恒令；行伍之疏數，固有恒法。先敵之恒令，非追北衲邑，先後之恒令，前失後斬。兵之恒陳，有鄉（向）適（敵）者，有內鄉（向）者，有立陳者，有坐陳〔者〕將與卒，非有父子之親、血〔膚〕之樹（屬），六親之私也。然而見適（敵），走之如歸，前唯（雖）有千仁（仞）之溪，折[月責]脊〔前則見全明之〕賞，後則見必死之刑。將前不能明其〔令〕，〔後不能見〕其嚴，則敗軍死將禽卒也。製，嚴刑罰，賞，全攻發（伐）之得，伸（陳）斧越（鉞），飭章旗，有功必〔賞〕，犯令必死。及至兩適（敵）之相距，行伸（陳）薄（迫）近，有天下之善者，不能禦大鼓之後矣。出卒伸（陳）兵，行伸（陣）視適（敵），章旗相望，矢弩未合，兵刃未椄（接），先謞者虛，後謞胃（謂）之實，不謞謂之閉。〔閉〕實也。
諸縣去軍百裏者，皆為守禦之備，如居邊之一城也。有令起軍，將吏受鼓旗後其將吏出於縣部界述（遂）亡不從其將吏，比於亡軍。父母後將吏至大將之所一日，吏戍一歲。戰而失其將吏，及將吏戰而死，卒獨北而環（還），其法當盡斬之。將吏將其卒北，斬其將三歲。軍大戰，大將死，五百以上不能死適（敵）者，皆當斬；及大將左右近卒在者，皆當斬。奪一功，其無三歲。軍功者，戍三歲，得其死（屍），罪赦。卒逃歸及軍之傷也，國之大費也。而將不能禁止，此內自弱之道也。名在軍而實居於家，不得其實，吏以其糧為饒，而身實食於家。有食一人軍之名，有二實之出，國內空虛盡渴（竭）而外為歲曷內北之數也。能止逃歸，禁亡軍，兵之一勝也。使什伍相連也，明其令嚴信，功發（伐）之賞內，能殺其少半者，力加諸侯；能殺其什一者，卒。臣聞：百萬之眾而不戰，不如萬人之屍；萬人而不死，不如百人之鬼。，信比四時，令嚴如斧越（鉞），利如幹漿（將），而士卒有不死用者，未嚐之