人生的事情就是這麼的奇怪，得到的未必是好，失去的也未必就是不好的事情。人生不如意的事情太多了，如果每件事情都是憂愁半天，那麼人生大部分時間就都是活在苦海裏了。南懷瑾說世間的苦有很多種，人從出生的時候就有了苦，那一聲啼哭便是對於苦的最好的解釋。南懷瑾說人生有八苦，苦苦不相同。
人活著便有很多痛苦，從上學的時候開始算起，每次大大小小的考試，長大以後麵臨的生活和工作的壓力，這些都是苦，是生苦。
南懷瑾說人生有很多痛苦是不可避免的，但也有很多痛苦是自己給自己的。有人年紀大了，眼睛看不見東西了，走路也不這麼穩當了，牙齒也不是那麼的牢固了，孩子也不是那麼的孝順了，這時的人肯定會感覺到無比的痛苦，這就是老苦。
至於病苦就更不用說了，縱觀古今，有多少人敢說不怕病苦的，沒有。就連英勇無比的張飛都害怕病苦，何況是普通的凡人。生老病死是人的自然現象，有人想到死就會心有餘悸，害怕得不得了，但是又沒有別的辦法，沒有人可以躲避。這就是人生的死苦。
人生不如意的事情很多，大部分的事情都是拂逆人生理想的想法的，買股票跌了是痛苦，孩子不孝順是痛苦，工作不順利是痛苦，生活困難是痛苦……這些痛苦往往還不能跟別人講，跟人講了別人除了安慰是幫不上忙的。
每當戰亂的年代，很多人都會經曆和愛人、家人分別的痛苦。盡管是迫不得已，但也是百轉千腸。戰亂的時候，很多人為了生存都會背井離鄉，遠走他鄉。有的不得已拋家棄子為了生存而奔波，這樣的痛苦令人扼腕長歎。
中國有句俗話說：“不是冤家不聚頭”。隻要有人的地方就會有糾纏不清的關係。這種關係就像相互交織的網一樣，不能離開，但有時又會糾結。這也像很多幸福的家庭一樣，即使再恩愛的夫妻，他們也有拌嘴吵架的時候，碰上了既是冤家也是緣分。
南懷瑾說人生還有一種痛苦就是承受生理的煎熬之苦。“坐懷不亂柳下惠”是一種君子的風範，但是大多數的人是要承受難以忍受的色苦煎熬的。這些看似小而不經意的痛苦其實就是令人生不能痛快的源泉。
南懷瑾說人生的順境是很難的，就如中國的那句古話說的那樣：“福無雙至，禍不單行”。人生有順境的時候也有逆境，這樣的人生才是真實的人生。
安於現狀，不存非分之念
老子在《道德經》裏說：“持而盈之，不如其已”。南懷瑾說這句話有兩個意思：一個是知足常樂，一個是安於現狀。
一個人如過對天道自然的法則有所認識，那麼人生也算是充實的了。一個人如果能夠對於自己的生命原有的真實性加以利用，那麼人生就會感到富裕而知足常樂了。一個人如果忘記了生命的美麗和善良，而是利用生命去滿足人生的欲望，那樣帶來的隻能是無盡的苦果和無邊的痛苦。
羅馬著名哲學家愛比克泰德曾經說過：“智者不為自己沒有的悲傷而活，卻為自己擁有的歡喜而活。”人生的幸福就是珍惜你所擁有的，喜歡你現在已經擁有的，知足常樂，為現在的擁有感到滿足和欣慰。安於現狀，珍惜眼前的一切，這才是人生最大的幸福。
老子說：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”老子的意思是說：人的罪惡沒有大過放縱欲望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。人應該懂得滿足，懂得滿足的人是快樂的人。而那些追逐欲望而不知道滿足的人，最終會得到欲望的報複。
張果老成仙以後，每天都會下到凡間去尋找可以度化的人。一天，他來到一個村口，看見一對老夫婦在擺攤賣水。於是他就走上前去，借買水的時候跟老夫妻搭話。