“嗯。”他說，聽不出來是什麼語氣。
不過，聲音聽起來還是很有磁性的，也很沉穩，聽起來大概有三十歲出頭的樣子。
不過，還是那句話；長得好看的人，聲音都不怎麼好聽，凡是聲音好聽的人，長得都醜……
他隻是應聲，並沒有說別的話。
我隻好保持著低頭行禮的姿勢，沒有動。
“坐吧。”他說。
“謝將軍。”我說，抬起頭，一怔。
聽聲音的時候，我以為是個三十歲左右的人，沒想到，居然是個頭發花白的老者；他正襟危坐在矮桌前，正在收拾桌子上攤開的宣紙。
他目測得有六十歲往上，鶴發童顏；頭發和其他人一樣，梳成發髻，他的胡子是那種絡腮胡；胡子還很長，得有二十公分還得多。
正常情況下，絡腮胡總是給人一種邋遢、不修邊幅的感覺，但是這個大叔卻完全不是。
他兩頰以及鬢角部分的胡子被編成了小辮子；與其說是蜈蚣辮，更像是魚骨辮——兩頰以及鬢角的胡子被收攏在下頦處。
說實話，挺有喜感的，我從來沒見過有人把胡子弄成這樣。
也許是因為來到這邊之後，接觸的人幾乎都是年輕人，沒有胡子。
唯一的幾個老人像杜蘅、杜老爹和姚訚的大爺他們都是一水兒的山羊胡。
絡腮胡的話，我還真沒見過。
同期的新兵裏倒是有一個絡腮胡，不過他那個短，肯定是沒法兒辮成辮子的。
特別想笑，但是我又不敢。
“坐吧，杵到那兒幹嗎？”他說，走到矮桌那邊坐下。
唐朝這個時候基本上沒有座椅。
大家都是“正襟危坐”，這種坐姿稱為“正坐”。
正坐是我國古代最早的居坐的方式——就是現世中日本還在使用的坐姿。
正確的姿勢是這樣的：席地而坐，臀部放於腳踝，上身挺直，雙手規矩的放於膝上，身體氣質端莊，目不斜視。
雙腳垂直下來的坐法，實際上是從南北朝以後才傳入，是從當時西域國家傳來的，因此也叫“胡坐”，雖然人們在唐代正規禮儀仍然以“正坐，趺坐（即盤腿而坐）”為主，但社會上已經開始風行起了“胡坐”，以至到了宋朝，正座正式被胡坐所取代。
因為相對於更為舒適的胡坐，正坐對踝關節的壓迫要大些。
但是對於講究禮儀的華夏兒女來說，正坐是一種恭謹虔誠的方式。
正坐是比較端莊嚴肅的“禮”。
“禮儀一切萬物形態才自於禮儀”。其實，不光是唐朝，包括更早的古代，君臣之間，上下級之間也要講究禮儀，不是像後世那樣上級隻有居高臨下的份。
“君視臣以禮，臣事君以忠”。
早些年的君臣關係並不是後世所了解到的、明清時代的那種“奴役”——那應該是最早奴隸社會對待奴隸的態度，而是一種各司其政、和諧互相幫助的關係。
所以，彭大叔讓我坐下是很正常的。
我走到矮桌前的軟墊前，坐下。
其實，一直叫他們的桌子“矮桌”也是因為“正坐”這個原因。
唐朝包括之前的古人們的坐姿都很低，所以家具普遍矮小——不然坐著夠不著。