“阿爺，子美想要那個！”杜甫戴著麵具玩兒了一會兒cosplay的遊戲，他指的前方一個黃色的攤子說。
“哦！”我應聲，抱著他往前走。
走過去發現，那是一個賣糖人兒的；他弄了個小車子，弄了一個滿是孔洞的陶瓷台子，上麵插著幾個已經做好的糖人，金燦燦的糖人在花燈昏暗的光的映照下，像是點點星。
小攤子的周圍圍著三個家長，家長分別牽著一個小孩；兩個粉嘟嘟的女生和一個五歲的小男生。
糖人小販推著一個小車子，車子上擺著一個小爐子和一口小鍋，小鍋旁邊是操作台，操作台的旁邊放著大半盆水；小鍋更像是砂鍋——是陶瓷製作的，盆也是陶瓷製作的。
小郭的旁邊放著一塊木板，木板旁邊還放置著一小碗白色粉末；木板應該是用來冷卻糖稀的，白色的粉末應該是防止糖稀和木板粘連的。
我倆到了賣糖人的小攤前，那個匠人果然先往木板上塗抹淡淡的一層白色粉末，然後把糖稀是從鍋子裏盛出來，放在木板上；待糖稍稍冷卻之後，匠人的雙手從盆子裏沾一些水，雙手沾滿水之後，他開始捏糖人。
後世的時候基本上沒有見捏糖人的了，大部分賣的都是“糖畫”——是用糖稀在紙上畫出來的，而古代的時候糖人大多是吹出來、捏出來的。
忽然想起來，糖葫蘆和糖人不都是宋朝之後才出現的麼，怎麼這麼早就有了？
“阿娘，妼兒想要那個！”旁邊那個看起來五歲多一點兒的小女生說。
妼兒？我一愣。
難不成是杜筠的小未婚妻那個妼兒？
說起來，剛剛忘了問杜煜，杜筠去哪兒了。
“妼兒想要哪兒一個？”旁邊的女子說，她蹲下來把小女生抱起來，“阿娘沒有看清，再指一次給阿娘看。”
“我想要那一個！”她說，指著這邊的一個糖荷花說。
我伸手拔下來，彎腰遞給她。
“謝謝郎君！”妼兒說，笑得一臉燦爛。
“不妨事。”我輕笑，這才是孩子的正確教育方式；現世中的這麼大的大多是些熊孩子。
熊孩子之所以會存在，就是因為有一個熊家長；歸根結底，還是因為熊家長曾經也是熊孩子，他們的上層還有一群依老賣老、永遠站在社會製高點上的熊長輩。
那些熊長輩，大多是些生活在天朝重新啟航前後的人，他們生活的年代連溫飽都成問題，更別提教育了。
社會教育的缺失，讓他們把年齡當成了“擋箭牌”，再加上傳統教育教導人們要尊老愛幼、老人是弱勢群體；於是乎，今天在公交車上掌摑女生，明天在籃球場圍攻打籃球的職員，自己的孩子不看好、在高鐵上滿裏邊亂跑。
在現世的時候，經常看到各種關於熊孩子的新聞，今天把小區裏的私家車全給劃了，明天把誰家的玻璃砸碎了，後天把瓜農辛苦苦種出來的幾千斤西瓜全糟蹋了。
本來熊孩子熊倒無口厚非，家長教育及時補救，這些事情完全可以避免。
然而事實上是，熊家長拒絕道歉、賠償，還會用一句萬能台詞懟回來：“他還是個孩子，你跟孩子較勁，好意思嗎？！”