口碑是人們評價一個人道德行為的尺度，這種評價主要包括為人的態度是否正直熱情，待人的態度是否謙遜誠懇，處事的態度是否公正無私等。口碑也是做人的資格和為人的品格的總和，它是人在社會中一定地位和作用的統一。
然而大千世界，世象萬千，人格也有優劣之分：有的人豁達大度，勤勞勇敢，積極進取，一心為公，主持正義……，也有的人小肚雞腸，懶惰怯懦，自暴自棄，損公肥私，顛倒是非……。前者都得到人們的高度評價，贏得了好口碑；後者則為人們所不齒，名聲大損。所以每個有良知、有追求的人，都應加強自己的人格修養，培養良好的道德品質，自尊自重，自我雕琢，決不能為了名利、地位、金錢而出賣自己。隻有珍惜自己的聲譽，才能贏得別人對自己的正麵評價。
好口碑是一個人的無價之寶，是在長期的人生修煉中形成的。所以在任何情況下，我們都要潔身自愛，珍重自己的人格，隻有這樣，才能永享“好口碑”，才能正大光明地做人，問心無愧地走好自己的人生之路。
“滿招損，謙受益”。謙虛能使人更加完美，謙虛能讓你獲得更多的知識，謙虛能贏得他人的尊重。俗話說得好：“水滿則溢，人滿則驕。”如果你希望得到別人肯定、信任和愛戴的好口碑，就一定不要驕傲、傲慢、貪圖虛榮。隻有謙虛謹慎、不驕不躁、加強品德的修養，才能使我們的人際關係和諧、融洽，從而為自己贏得好口碑和好人緣。
1.謙虛是一種美德
在生活中，謙遜有禮的人往往受人歡迎和尊重。反之，狂妄傲慢，不尊重他人人格的人，不僅不易與人友好相處，而且根本不會受人喜歡和尊重。
某大學有一位姓李的老師，是國內某一學科的學術權威，所以向他請教的學生和老師特別多。但是他從不賣弄自己的學問，不會因為別人不懂就假裝通曉，一旦遇到他也無法解答的問題，他就會說：“對不起，這個問題我一時還無法解答，等回去查了資料再答複你們。”他這種謙虛謹慎的態度受到大家的尊重，大家都非常信任他。謙虛意味著對他人的尊重，換回來的是他人對你的敬愛。
謙虛能夠化解人與人之間的敵對情緒。某單位的小張技術全麵，工作認真，幹得很不錯，有幾個年輕人很嫉妒他。可小張在他們麵前既不顯露自己的見識和才能，對他們的嫉妒也不計較，遇到自己不懂或不能解決的問題時，總是充滿熱情而且虔誠地向他們求教：“請幫幫忙，這個問題我翻來覆去也搞不懂，你在這方麵是內行，能不能給我指點指點，幫我一下？”對方被他謙遜的目光感染了，沒有理由拒絕他的請求。以後，他們彼此尊敬，成為很要好的朋友。學會謙虛，你就不會招人厭惡。學會“虛懷若穀”，正確對待自己的一切，尤其不要過高看重自己的成績和榮譽，讓榮譽衝昏了頭腦，而要以平等的態度待人，切不可傲氣十足，以權壓人。
如果你發現自己因為不夠謙虛而導致聲譽不佳甚至眾叛親離，就要從以下幾個方麵進行糾正。
①正確地評價自己。開始重新認識自我，可將優點和缺點各列一個清單，細加對照，恰如其分、客觀公正地作一次評價，並認真地從內心問自己，我到底有幾個知心朋友？它會使你幡然猛醒：如果一味的自高自大，就會使得自己與周圍人們的關係形成不和諧的音符。
②遇事從他人的觀點、立場來思考。這樣有助於發現別人的長處，避免自己的短處，從對別人的認識裏來形成自我形象。對人的認識越全麵，自我形象就越清晰。這樣，我們就可學會理解他人、關心他人、尊重他人、幫助他人的處世技巧，改變輕狂淺薄的心理和行為。
謙虛意味著你有自知之明，但是，在保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的同時，還應該避免故作姿態的謙虛。一個人如果故作謙虛姿態，以求得“謙虛”的美譽，或假借謙虛來間接地表現自己的優越感，那麼，這種“謙虛”就是虛偽的表現，更稱不上是什麼美德了。
2.以實為本，誠懇待人
以實為本，是自立處事的基本準則。
“實”，是人生道德修養中的瑰寶。為人誠實的人，可以廣交朋友；敢於求實的人，可以得到人們的尊重；勤於務實的人，可以幹一番事業；作風樸實的人，可以得到人們的信任；思想充實的人，可以使自己富有朝氣地度過一生。
以實為本，就要崇實、誠實、篤實、求實、務實、樸實。
崇實，就是崇尚實際，尊崇事實，這是做到以實為本的思想根基。崇實，應做到不唯書，不唯上，不唯名。崇實，應做到勿圖虛榮，勿圖虛名。崇實，就須牢記古人之金言：“有名而無實，天下之大患也”，“無實之名，禍之門也”，“名過實者有殃”。隻有做到了實心、實言、實行、實效，才算真正做到了崇實。
誠實，是一切德行的基礎，是一個人的立身之本。程頤在《河南程氏遺書》中強調：“學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺自心而自棄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。”可見，誠實是道德行為的基本要求，是一個人的求學立業之本。正因為如此，在自我修養和待人接物中，一定要恪守誠實這一做人的根本原則。
篤實，是為人處事的第一要義，是“欲當大任”的重要條件。篤實，要求我們忠誠老實，為人敦厚，辦事實在，誠實可靠。
求實，是一個人追求真理、講究實際最可寶貴的精神。它要求我們做工作、辦事情要把幹勁、熱情同求實的精神結合起來。遇事不要聽風就是雨，而是要核實，求真實。做人最難的事情是什麼？是求實。尤其在風風雨雨的時候，敢於求實是不容易的，要有膽量，要敢於承擔風險。求實，是偉大的人格力量。
務實，是成功的第一品質，是中國有作為的政治家、思想家、實業家的優良傳統。東漢哲學家王符在《潛夫論·敘錄》中說：“大人不華，君子務實。”明代學者曹瑞在《明儒學案》中說：“人之為學，須是務實，乃能有進。”
不論是做事還是研究學問，都要務實。務實須“四戒”——戒空，戒虛，戒浮，戒偽。要不說大話，不悅虛名，不行駕空之事，不談過高之理，不刮浮誇之風，不容浮偽之言，而要腳踏實地說實話，辦實事，求實效。
樸實，是一個人純樸優良品德的表現。在自我修養中，要培養自己樸實的品格，應做到“四忌”：一忌言過其實，二忌有名無實，三忌華而不實，四忌虛假失實。
以實為本最根本的是要實幹，要少說空話，多幹實事。一個實際行動勝過一打綱領；十個吹牛大王，不如一個啞巴幹將；嘴上的高樓，不如用手蓋起來的茅屋。所以說，實幹是擲地有聲的品質，實幹是最好的語言。
我們反對說空話，但不反對能言者，且提倡能夠做一個明理之人。荀子說：“口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，國妖也。”我們修身正心的目的，就是爭做“國寶”而不是做“國妖”。
3.為人誠懇，不欺騙別人
一個正直的人，應當是實事求是、有一不說二的人。靠撒謊欺騙可以得逞於一時，但不可能得意於一世。一旦謊言被揭穿，騙子會遭到所有人唾棄。
虛偽為人所痛恨，然而有的人卻總心存僥幸，幻想用虛偽來蒙蔽人，而結果在與人交往中謊言被戳穿，自己為人所不齒。