古人認為看人不僅要聽其言，還要觀其行，這是不無道理的。談話隻是口頭上的，而行為社交卻是實實在在的。一個人的站姿、坐姿、走路的姿勢，能反映出一個人的精神麵貌；社交場合的行為表現和行事風格，能傳達出一個人的內心所想。因此，我們能夠通過一個人的行為社交探察其真實的心機，了解其性格，進而做出正確的判斷。觀其行除了需要仔細觀察之外，更需要掌握一定的技巧，這樣才能讓我們在閱人的過程中事半功倍。通過本篇的講解，相信你能從中有所啟發。
手勢傳遞的性格特征
在與人交往中，手勢已經成了其中很重要的一部分，它起著加強語言的力量，豐富語言的色彩等補充和說明的作用。更有時候，它甚至能夠成為一種獨立而有效的語言進行使用，它還可以幫我們看準一個人。
當然，這些手勢都是在生活當中約定俗成的，大家都懂得，但這些手勢在不同的地區、不同的國家、不同的宗教信仰和文化背景下，對它們的理解可能會有一些差異。
一般來說，有意圖的手勢傳遞的信息量往往更大，如揮手表示再見；雙手比劃一定的尺度大小；豎起大拇指表示對某人的稱讚；豎起小拇指則表示輕蔑；食指彎曲與拇指接觸，呈圓形，其餘三指張開，表示某件事情已經完成，即“OK”；而拇指和食指伸直，呈垂直狀態，其餘三指並攏，成大致的槍形，則表示懷有某種仇恨，有發泄的欲望等。
喜歡把手指放到嘴邊咬指甲或是吮吸手指的人，無論外表多麼高大健壯，在精神和心態上他們還是比較幼稚的，因為真正成熟的人絕對不會有這樣的行為。
通常，一個人的手指若不停地動彈，多是他目前正處在一種非常緊張的狀態中，而感到無所適從，憑借這種方式來轉移自己的注意力，以緩解緊張的心理。用手指輕輕地敲打桌麵，暗示這個人可能陷入到某種困境當中或是在思考解決問題的辦法；或是處在猶豫之中，不知道某個決定到底是該下還是不該下；也有可能是這個人不耐煩，用這種方式來減輕一下煩躁的情緒。
一個人如果經常做出讓人感覺到非常有力量的手勢，說明這是一個有勇氣、有魄力，凡事敢作敢當，能夠承擔一定責任的人。這一類型的人做事非常果斷和堅決，一旦想做，就會付諸行動，而且有一定的韌性和毅力，不會輕易放棄。
一個人如果經常有較無聊的手勢和動作，說明這個人的自製能力比較差，且比較重視表麵化的一些東西，虛榮心和表現欲望比較強烈。
在與人交往中，突然用兩手緊緊地抱住胳膊，身體稍微有些向後仰或是雙手叉腰，身子前探，這都表示對對方的話持不讚成的態度。
在聽人講話時，把雙手插進口袋裏，這是一種很不禮貌的行為表現，會讓對方產生一種不被信任的感覺。在說錯某一句話時，趕緊用手捂住嘴，做遮掩之勢，這樣的人多性格比較內向，而且靦腆，說錯話以後會非常後悔。
邊說話邊打手勢。這種人與人談話時，隻要他們一動嘴，一定會有一個手部動作，如攤雙手、擺動手、相互拍打掌心，等等，好像是對他們說話內容的強調。他們做事果斷、自信心強，習慣於把自己在任何場合都塑造成一個領導型人物，很有一種男子漢的氣派，性格大都屬於外向型。
這類人去演講一定會極盡煽動人心之能事，他們良好的口才時常讓你不信也得信。他們與異性在一起時表現尤其興奮，總是極欲向人表現出他“護花使者”的身份。
這類人對朋友相當真誠，但他們不輕易把別人當作自己的知己。踏實肯幹的性格使他們的事業大都小有成就。
腰部動作透露人的心理
陶淵明“不為五鬥米折腰”，表現出他不畏權勢、堅持自我的氣節。在古代，折腰就是指彎腰，這代表一個人對另一個人的屈服，是認輸的表現。除了折腰之外，腰部還有其他的動作，這些動作與一個人的心理狀態和精神狀態有關聯。
1.彎腰動作
鞠躬、點頭哈腰需要把腰的位置放低，屬於低姿勢，精神狀態也隨之“低”下來。向人鞠躬，或表示尊敬，或表示某種謙遜態度；下級麵對上級，晚輩麵對長輩，就會不自覺地采取彎腰的姿勢。
謙遜再進一步，就會演變成服從、屈從，在心理上自覺不如對方，甚至懼怕對方，這一係列的心理變化反映在身體上，就是在居於優勢的人麵前把腰部放低的動作。彎腰、鞠躬、作揖、跪拜等動作一方麵是表示禮貌、禮儀，除此之外都是表示服從或屈從對方，自己的情緒受到了壓抑。
2.挺腰動作
用力挺直身體，使身體增高，讓自己看起來更有氣勢，在氣勢上壓倒別人，這是進行威嚇，表示無畏，力圖使自己處於優勢的動作。經常做這個動作的人一般情緒高昂，充滿自信，對生活充滿熱情，對困難無所畏懼，且有自製和自律的能力。但是這種人一般缺乏靈活度，不會根據實際情況的變化作出相應的調整。
3.手叉腰間
這一動作表示胸有成竹，對自己將要做的事已作好精神上的準備，確信一定能夠馬到成功。手叉腰間，兩隻拇指露在外麵，這種人或因為職位，或因為權勢，他們有一種優越感，總是在不經意間流露出某種優支配欲。
4.蹲姿
這是最低位的腰部動作，多見於疲勞的老年人，表麵上的意義完全是防衛和服從。一般文化水平較高的人很少采取蹲姿，一方麵因為蹲姿形象上不雅觀，另一方麵因為這個姿勢代表的意義消極，心理上處於劣勢。
5.始終淺坐在椅子上
這個動作流露出一種心理上的劣勢和精神上的不安定感。一般這種人地位比較低下，在上級麵前，坐也不是，站也不是；叫他坐下，也隻是屁股沾著一點兒椅子邊。這種人唯唯諾諾，缺乏鬥誌，隻是想平平淡淡地度過此生，一般也不會有什麼大成就。
6.深坐者身體位置放低
這種人比較有自信，認為眼前的事物並不會引起緊張，精神上處於放鬆狀態。一般身份地位較高的人經常采用這種姿勢，以表示他們的權威和自信。而普通人用這個姿勢，則說明他對未來比較有把握，雖然現狀不佳，但他們相信通過自己的努力能夠獲得成功。
7.在他人麵前猛然坐下
這個動作看起來是一種隨隨便便、不拘小節的樣子，但實際上這種人內心隱藏著不安，或者心事重重，用這個看似輕鬆的動作來掩飾自己的壓抑。如果同這個人談話，他往往會表現出心不在焉的狀態。和這種人交往，不要為其外表所迷惑，抓住你自己的優勢，步步緊逼，他就會緊張得亂了章法。
坐姿中透露出的心機
古人講究“站有站姿坐有坐姿”，良好的坐姿能給人留下好印象，但是在日常生活中，幾乎每個人都有自己獨特的坐姿，可以說是各具特色，不一而足。每一種看似隨意的坐姿背後，都隱藏著一個人內心的心理活動。
一般而言，站立的姿勢是最適合人們活動的一般狀態，因此我們在坐著的時候，往往用立刻站起來的姿勢。有些人喜歡淺坐於椅子上，這樣的人顯得比較緊張，時刻有著戒備心理，而且處於隨時可采取行動的狀態。一般而言，他們的警覺性比較高。
還有些人坐姿穩如泰山，這類人在精神上大都處優勢地位，或者是有意處於優勢地位。這種人以領導居多，他們通常喜歡擺出一副悠然自得的樣子，對手下發號施令，來顯示自己的權威。
生活中，很多人都有蹺二郎腿的習慣。一坐下來立刻蹺起二郎腿的人，大都深具戒心，不容易相信別人，並且有著不服輸的對抗心理。按照東方的傳統，女性一般不應該有蹺腿的習慣，因此，敢大膽蹺起二郎腿的女性，一般都對自己的容貌很自信，采用這種坐姿也希望引起男人的注意。這種女性看似隨便，其實自尊心極強，內心很清高，但要贏得芳心或以心相許並非易事。
剛開始坐下時，有許多人就把腳交疊起來或扶住椅把。這種人好勝心比較強，不喜歡輸給對方，一開始就存有對抗意識。在和生意夥伴談判時采用這種坐姿，會給對方留下不良的印象，認為這是看不起對方的表現。
女性兩肘靠在桌麵上交疊的時候，同時又不斷反複交疊後放下，放下之後又交疊的時候，是很關心對方的表示。在交談期間，先將腳疊起來的人，是表示自己的優勢。另一種腳稍微疊起一點點是表示心裏的不安。
一般來說，寧可坐旁邊而不坐正麵的人，有推測對方的心理的目的。情侶在一起的時候，選擇坐在旁邊的人是為了更好地觀察伴侶。但也有些人不是情侶，也會采用這種推測心理的位置，比如在一些娛樂場所，女侍者往往坐在客人的旁邊，也是有這種心理。此外，采用這種坐的位置也含有親近感或者不安定的想法，有的還懷有邪念等。
坐在對方的正麵時，是想使對方了解自己。與別人相對而視，表現出一種開誠布公，真心誠意的態度。初次見麵和在生意上與對方接觸時，經常采用這種坐的位置。這種人一般比較重視禮貌，能夠以禮待人，為人處世方麵比較圓滑，做事情滴水不漏。
還有一些人喜歡找靠近門口處的座位坐下來。這種人的警惕意識強烈，缺乏安全感，總是疑神疑鬼，不容易相信人。
背向房間內角而坐的人，比背向入口處坐的人，具有心理方麵的優越感。某犯罪組織的頭目，每當進入老主顧的飯店時，毫無疑問會坐在最靠內角的座位，背向牆壁，以便監視入口處。這樣一來，一旦有殺手衝入，就可以立即做出反應，而且由於後麵是牆壁，沒有從背後被人偷襲的危險，所以這可以說是最安全的位置。
這種情形在商業領域同樣可以見到。在西方社會以高樓大廈作為辦公室的大企業、大公司裏，董事長辦公室大都位於最上層的一個角落，因為這個位置可以目視入口，背向大窗戶。目的同樣是為了解除背後的不安全感而設立的。
有一種麵試方法，稱為“緊張麵試”，在現代企業中被廣泛運用。即主考官坐在房間內角的桌子後麵，應試者則背向門口而坐，雙方采取對坐方式。由於應試者是背向門口的，因此他們容易緊張，產生忐忑不安的心理。此種方法的目的是通過將應試者置於一種不安定的心理狀態中，來了解其內心深處的反應，檢測他們的抗壓力和內心穩定程度。
通過以上這些事例，我們可以得出這樣的一個結論：在聚會場所裏，盡量往裏麵坐的人，一般比較有權勢和地位。但是這種人特別敏感，凡事小心謹慎，對於可能加諸於本身的威脅有很強的戒備心理。
乘車選座觀人術。一般而言，素不相識的人在一個狹小的空間裏，也會下意識地保留一定的空間距離。彼此不熟悉的人，靠得太近，容易引起他人心理上的不安和不快。在社會生活中，從這些乘車選座的小動作上，是可以了解一個人的很好機會。
就乘車來說，在始發站的車內，靠窗戶兩邊的座位會有人搶著坐。這是因為最先上車的乘客總是想與其他人保持距離，盡可能找偏遠位置而坐；其次，則選中央位置；然後，逐次坐填其他空位，直至坐滿為止。
這種方式選擇座位的人，大多數是屬於性格拘謹、與世無爭的人，他們缺乏積極的競爭意識，一方麵維護自己的身體空間，另一方麵也是尊重他人存在的一種表示。
但是，假使車內人潮洶湧的話，就無法有充裕的身體空間了。人們相互間擠來擠去，甚至動彈不得。這個時候他就會產生不愉快的感覺，不僅是由於個人身體失去自由而引起的，也因為心中認為自己的固有空間受到侵犯而造成。處在這種狀態中的人，就會試圖忘記自己的存在，把視線投到漫無目標的方向去，猶如自己變成物體任意受人擺布。因為既為物體，就不需要有任何意識的感情存在，而得以泰然處之。
這是大多數人在一般人際關係中，選擇座位的方式。也就是說，在沒有感情好惡的特殊心理關係情況之下，謹慎的人大都會選擇足以保護身體空間的座位。
站姿反映人的個性
站立的姿勢也可反映一個人的性格特征。一些人在站立時，抬頭、挺胸、收腹，兩腿分開直立，兩腳掌呈正步，像鬆樹一樣挺拔。這種人一般健康自信，因為自信，所以這種人做事雷厲風行，魄力十足；這種人很富有正義感、責任感，很受人們的青睞。
與之相反，站立時彎彎曲曲、頭部下垂、胸不挺、眼不平的人，則是自信心不足，做事畏縮不前，對風險和責任望而生畏。這種人可能天生就是偷雞摸狗的材料，因為他們做賊心虛，所以頭抬不起，胸不敢挺。還有一種人也如此，那就是一輩子與藥罐子為伍的人，當然，這種人不是不想挺直腰做人，而是因為病痛之故。
有一種站立姿勢則是前麵兩種人的一個折中。這種人有著不倒翁的能力，他們遇著南風往北邊倒，遇著北風往南邊倒。為了不傾不斜，這種人極會阿諛奉承、拍馬鑽營之能事。這種人還善於偽裝，偽裝得讓人覺得馬屁拍的聲音不大，但很溫柔舒服。因此，這種人一般深藏不露，城府很深，有的可以用心腸歹毒和陰險狡猾來形容，所以麵對他們應該小心謹慎。當然，他們這群人中也混有那些缺乏主見、優柔寡斷之人。
人們一般提倡丁字步的站姿：兩腿略微分開，前後略有交叉，一條腿起平衡作用，身體的重心則放在另一條腿上。這樣不顯得呆板，既便於站穩，也便於移動。站立的姿勢適當，你就會覺得呼吸自然、發音暢快、全身輕鬆自如，特別有助於提高音量。隻有好的站姿，才能使身姿、手勢自由地活動，才能把自己的形象充分地表現出來。站立姿勢，隻有給人以直、挺、高的美感，才是最好的站姿。
所謂“直”，就是站立時脊柱與地麵保持垂直，在頸、胸、腰等處保持正常的生理彎曲，頸、腰、背後肌群保持一定緊張度。
所謂“挺”，就是在站立時身體各主要部位舒展，頭不下垂，頸不扭曲，肩不聳，胸不含，背不駝，髖、膝不彎。
所謂“高”，就是站立時身體重心提高，並且重點放在兩腿中間。
站姿是性格的一麵鏡子。我們應該細心觀察周圍的人，從他們站立的姿勢語言去探知其性格心理。
足部展現的內涵
腳，處於人體的最下部，一般來說是比較容易被人忽略的。但腳是人體比較靈活的部位，一雙腳可以帶你走天涯。腳的動作，也是身體語言的一種，腳能夠呈現出豐富的內涵，看似一個不經意的動作，卻可以泄露一個人內心的機密。
兩隻腳相互交疊，大多數情況下，有這種動作的人是正在克製自己。因為人們在克製強烈情緒時，會不自覺地將雙腳緊緊交疊。在社交場合中，當一個人處在緊張、惶恐的情況下，經常會做出這種姿勢。對於害羞的人來講，初次見到陌生人時，也會做出這種姿勢。