除了浙江桐鄉的杭白菊，磐安的貝母，餘姚的麥冬，東陽的蛙術，等等，史王二人又辦置了不少，份量有的多，有的少，看似簡單，於采辦一年所需，實際上是大有學問。
這二人，隻有到了吳江，才真正慢了下來，倒是像在遊山玩水一般。
吳江地處蘇、浙、滬三省交彙，是江蘇地界。吳江有史記載是輔助越王勾踐滅吳的範蠡，三散家財的陶朱公故裏，古時的吳越之地，便是說的此處。
三省交界之地，自有一番繁華。街上行人如織，入耳也多是“吳儂軟語”，‘’吳儂軟語”其最大的特點就是“軟”——話語調平和而不失抑揚，語速適中而不頓挫，語音上有些低吟淺唱的感覺。”尤其女孩子說來更為清脆動聽。
吳儂軟語，又稱江南話，也有’吳儂細語‘’之稱。吳語和南方的山水一般都透著秀氣，形容“吳人講話輕清柔美”，女子呢，講來具有獨特的柔美靈秀之風，男子講來頗具儒雅倜儻之氣。
就連罵人的話也是文縐縐的——《倷隻（殺千刀，小翹，短壽，翹辮子，壽頭的，厭世報，倒包，膿包，淹煞鬼，落水鬼。）
又比如（:倷該隻小戇頭，殺殺倷個千刀呀！）——還在尾巴上加個‘’呀‘’字！罵人一點都不嚴肅！）（尼個寧，哪恁承餓啊。翻譯：你個人，怎麼這樣啊）
都是——羞羞麵孔！》
話說 從西湖而來，一路之上，也多有窮山惡水，隻有到了吳江，這才複山川壯美。方見青林翠竹，薄紗淺霧，水淡雲輕。
吳江地處水鄉，河道縱橫，區內窄街小巷、石橋駁岸、木舟水韻，更是猶如一幅古樸典雅的風情圖畫。耳聽目染之下，王可夫，但覺得，說不出來的受用，這一路上的風餐露宿，艱難險阻，似乎都是值得的。想到不日就會回上海，心裏更是一股暖流在心中激蕩，幾乎驅散了初冬裏的所有寒冷。
:‘’不知道史家今年的生意怎麼樣？莫要再兵荒馬亂，大家都能吃飽飯，無病無災。不然的話，飯都吃不上了，誰還顧及的上身上的大病小痛呢？‘’可夫心中念叨。
“二位爺，裏麵請。”
在小河邊靠路邊的鋪茶館店小二，看到史王二人，熱情的招呼著。
隻見小店門口掛著一塊‘’望溪樓‘’的招牌，左右掛著唐代白居易《山泉煎茶有懷》對聯：
（坐酌泠泠水，
看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，
贈與吃茶人。）
這應該說要是詩更為準確些，最後一句本來是（寄於愛茶人）‘’寄‘’改‘’贈‘’字，想來是此間主人有以茶會友、孟常遺風之意，一走進店內，隻見櫃台與爐灶－灶上有燒賣、牛百葉、蔥油餅、小籠包之類的點心小吃，屋子看上去倒也顯得寬闊，大廳裏擺著幾個破舊長桌與方桌，長凳與小凳，一樓卻隻是賣些吃貨。此間離飯點尚早，卻是二人口中幹渴，來尋吃一碗幹茶。後院與二樓，才是茶座。大廳有個後廊樓梯，二樓的擺設卻是精致些——竹靠椅、小方桌、蓋碗、紫銅壺和老虎灶，和一些胡亂的字畫。後院高搭著涼棚，棚下也有茶座。院子裏有一棵老大的榆錢樹，樹幹直立，枝多開展，樹冠倒是像是一個大大的球形華蓋。粗壯的樹幹突兀的立在了涼棚旁，不知道有了多少個年頭。不過整個院落倒也顯得幹淨利落。
不談清末，事實上就從清代伊始，就廢棄了諸多禁令，可以自由種植茶葉。隻不過，設捐金，抽厘成，以為國用。要知道在以前，酒、茶可是主要的飲料，所以才有“開門七件事，油、鹽、柴、米、醬、醋、茶。”的說法。茶雖排末。但是茶葉已是百姓日常行用的物事。那怕清末國弱勢衰，但茶館也是隨處可見。由於茶館的位置，一般臨街，依山傍水——似在鬧市五行之內，又似不在五行之中。
說來茶館隻到現代也還是頗多受人親昵。
彼時微風乍起，茶香四溢，太陽從窗子，懶洋洋的，斜斜的，照了進來。陽光映在靠窗的刷過桐油的，泛黃的，小四方茶桌子上，蓋碗上……陽光更是仿佛穿透了紫銅壺，容入了水中，和蓋碗中茶的味道，糅合在了一起，互得益彰。
從窗外望去，穿過茶水的淡淡霧氣，隻見遠處倒映小河裏的太陽，在小橋下麵，被拉成一長團金色的樣子，波光熠熠的反射出柔和，暖洋洋的光芒來。王可夫覺得這分明又是一種別樣的景致，看上去舒服極了。
本是極幹渴的，到了茶店入座，有如望梅止渴一般，也就耐住了心性。隻是正待要喝，那剛倒出來的第一泡水，卻是不用，為史義隆倒了去。
王可夫心中好笑道:＂史家大爺，這口幹的聒噪，你倒是好，做起了燙壺溫杯的功夫茶。＂
＂倒是泡個大缸，才合著你的興兒！＂
＂口正渴著呢！這蓋碗太小，饒是十來杯，也隻是隔靴搔癢，叫人心中不著痛快。＂
`史博士`本是做著'三點頭`，聽到這裏，手中不穩，才＂一點頭＂，＂鳳凰三點頭＂自是沒作成。成了`史學士`了。