從前，一個富人和一個窮人談論什麼是幸福。
窮人說：“幸福就是現在。”
富人望著窮人的茅舍、破舊的衣著，輕蔑地說：“這怎麼能叫幸福呢？我的幸福可是百間豪宅、千名奴仆啊。”
有一天，一場大火把富人的百間豪宅燒得片瓦不留，奴仆們各奔東西。一夜之間，富人淪為乞丐。
炎熱的夏天，汗流浹背的乞丐路過窮人的茅舍，想討口水喝。窮人端來一大碗清涼的水，問他：“你現在認為什麼是幸福？”
乞丐眼巴巴地說：“幸福就是此時你手中的這碗水。”
叔本華曾告誡讀者：“我們很少想到自己擁有什麼，卻總是想著自己缺什麼。”這常是情緒失調的重要原因。
“惜福”的觀念是我們社會最需要培育的。“人在福中不知福”，每當到醫院看護病人，看到許多病友正為生命奮鬥，才覺得健康如此可貴。
直到不幸的事情發生，才意識到過去是多麼幸福。無疑，在不幸降臨之前，我們一直在不斷地追求幸福，但卻不知道，事實上我們一直楓有幸福。
幸福，往往是身受時不知，失掉後方覺可貴。
李·索克博士是著名的兒童心理學家。他提起他母親在俄國長大的經曆：她小時候，為躲避哥薩克人的騷擾，被迫背井離鄉。她們的村莊被燒成了平地，她躲在幹草車中，藏在水溝裏，才撿回一條命。最後，她擠在輪船的底艙裏，漂洋過海來到了美國。
索克寫道：
即使在我母親結婚生子後……她仍然每天為果腹而奔忙……但母親總要我們多想“我們有什麼”，而不要想“我們缺什麼”。她告訴我們，在逆境中可以培養對“美”的欣賞力。因為美無處不在，即使在最簡樸的生活裏也不例外。
她執著地傳授給我們的人生態度就是：天真的很黑的時候，星星就會出現“不為自己沒有的悲傷而活，要為自己擁有的歡喜而活。”當你沮喪的時候，試著想想人生中的美好事物。
你有沒有四肢與眼睛可用？有沒有關心你的父母或伴侶？有沒有愛你並且需要你的孩子有沒有對你未來的期待--一個假期，還是一個聚會？你有沒有一本想看的好書？還是一個想觀賞的電視節目？一次你等待的約會把你擁有的所有美好事物都寫下來，然後在腦子裏設想這些事物一樣一樣都被剝奪了，那時你的生活會變得怎樣。等你充分體會到了這種失落空虛的感覺，再慢慢地、一件一件地把這些寶貝還給自己，這時你一定會驚訝地發現自己好多了。