此誥出自《舊唐書·肅宗本紀》。安史之亂中，唐玄宗逃往蜀地，太子李亨即位，是為唐肅宗。唐肅宗在二載春正月庚戌初一，於彭原接受群臣朝賀，這一天送表章入蜀向太上皇賀歲。太上皇在蜀地，每次收到唐肅宗的表疏，就詢問前來的使者，得知皇上流著眼淚在清晨望著蜀地的方向問安，於是下了此篇誥。譯文如下：“和氣能夠養育天地萬物，孝順可以安撫親人，古代的賢明君主，必然采取這種辦法。我以前在東宮的時候，曾經服侍先皇，關心他的身體健康從沒間斷，照料飲食從不耽誤。以致同胞之間和睦，兄弟間友愛，睡覺時經常共用一床大被子，吃飯時必定分享美味。現如今皇上遵從此道，不丟棄，每次有使者奉命而來，在將要出發時，一定嚴肅地跪拜，眼淚長流，身邊的侍臣，沒有一個不感動的。近來太陽有了光環、赤雀、白狼的祥瑞，接連出現，這都是因為皇帝聖明恭敬，上天被孝順友愛所感動。所以能夠廣布文德教化，貫滿四海，確實可以廣施天下，使百姓永遠安樂啊！天下有至孝友愛的操行聞名於鄉裏而可以旌表的，郡縣的長官們要尋訪奏報，希望能讓孝子順孫們都受到教化。”
有些孝行突出的人子，還能單獨獲得皇帝下詔的旌揚，倍感榮耀。
3.旌表盧元禮妻李氏詔
孔子稱毀不滅性，蓋為其廢養絕類也。李既非嫡子，而孝不勝哀，雖乖俯就，而誌厲義遠，若不加旌異，則無以勸引澆浮。可追號曰“貞孝女宗”，易其裏為孝德裏，標李盧二門，以惇風俗。
此詔出自《魏書·列女列傳》。李氏是趙郡柏仁人，她十分孝順，聞名周禮。父親死後，她痛哭得好幾次差點昏死過去，幸虧母親崔氏安慰勸勉，才得以保命。守喪的三年內，她形容憔悴不堪，骨瘦如柴，沒人攙扶就站不起來。嫁給盧元禮之後，與母親分離，飲食日益減少，哭泣流淚不止，日益變得消瘦虛弱。盧氏全家勸慰說服，都不見效果，於是就送回娘家。再回夫家又像以前那樣，這樣前後有八九次。後來盧元禮去世，李氏追悼亡人撫養孩子，都遵守禮數，侍奉婆婆以孝順恭謹而著稱。母親崔氏在洛陽去世，死訊一到，李氏悲痛欲絕，一夜之後才蘇醒過來，六天水湯不進口。她的婆婆怕她身體受不住，親自護送她奔喪。然而她精力和元氣已相當垂危，八十天才到娘家。李氏攀著棺材號啕大哭，氣絕而亡。有關部門將此事上奏朝廷，朝廷下詔旌表。詔書譯文如下：“孔子宣稱哀毀不能滅絕性命，大概考慮的是廢棄了養育。李氏並非嫡子，而這般孝順不惜哀傷絕命，雖然違背了節哀順變的道理，但誌義高遠，如果不加以表彰，就不能勸誡澆薄浮浪的社會風氣。同意追贈為‘貞孝女宗’的稱號，將她的家所在裏巷改名為孝德裏，旌顯李、盧兩家的門第，以淳厚風俗。”
4.旌表楊紹宗妻王氏詔
故楊紹宗妻王氏，因心為孝，率性成道。年迫桑榆，筋力衰謝。以往在隋朝，父歿遼左，招魂遷葬，負土成墳，又葬其祖父母等，竭此老年，親加板築。痛結晨昏，哀感行路。永言誌行，嘉尚良深。宜標其門閭，用旌敏德。
此詔出自《舊唐書·列女列傳》。王氏是華州華陰人也，剛2歲時生母就去世了，繼母撫養王氏長大。王氏長到15歲時，父親征遼陣亡，繼母不久後也去世了。王氏安頓好生母和繼母的靈柩，並且設立父親的形象，招魂遷葬。王氏在墓旁蓋了小屋，陪伴其祖父母和父母的墳墓。王氏後被詔書旌表。詔書譯文如下：“已故楊紹宗的妻子王氏，內心極為孝順，自然而然地成就了孝道。現已經年老，體力衰退。過去在隋朝，父親死在了遼左，她招魂遷葬，背土成墳，又埋葬了她的祖父母等，竭盡所有年老的力氣，親自整修墳墓。從早到晚都痛哭哀悼，感動了路人。應該永遠記下她的節操和行為，進行大力的表彰。下詔標榜她的門閭，用來表彰這種美德。”