做人做事智慧箴言：
與人相處，要隱藏對方的壞處，宣揚人家的好處。隱藏不是護短，而是選擇恰當的時機指出對方的缺點；宣揚不是成天奉承人家，而是視對方的優點為自己行為的參照。
7.中庸做人不是當縮頭烏龜
現在人看來，明哲保身似乎是膽小怕事、遇事就躲的怯懦者的代名詞。但在儒家的中庸思想裏，明哲保身卻不是這意思。明哲保身一詞出於《詩經》，原文是：“既明且哲，以保其身。”
在《中庸》一書中則作了這樣的闡述：“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。是故，居上不驕，為下不倍。國有道，其言足以興，國無道，其默足以容。詩曰：‘既明且哲，以保其身’，其此之謂與！”因為懂得如何在激烈的矛盾衝突中保全自身，以圖東山再起，而避免不明不白地去作無謂的犧牲，應該說是一種高明的智慧，而不是一種貪生怕死的表現。那些貪生怕死、一味退縮的人，並不是明哲保身，而是誤了自身，他們的行為不符合中庸。
在20世紀50年代，黃萬裏教授在黃河規劃、籌建討論會上說：“你們說‘聖人出，黃河清’，我說黃河不能清。黃河清，不是功，而是罪。”當時出席會議的專家大多同意蘇聯專家的設計，修建三門峽水利工程。黃萬裏孤身舌戰。有一次，他爭辯了整整7天，但仍無效。黃萬裏退而提出：若一定要修此壩，建議勿塞6個排水洞，以便將來可以設閘排沙。這個觀點被全體同意通過。但施工時，蘇聯專家堅持按原設計把6個底孔堵死了。
黃萬裏沒有為自己的言行後悔，他對三門峽水利工程的分析和預見，從工程建成之日起便被一一驗證了。三門峽水庫1960年9月建成，從第二年起潼關以上黃河、渭河大淤成災。兩岸受災農田80萬畝，一個縣城被迫遷走，西安受到嚴重威脅。至今黃河流域的水土日益惡化，下遊河水所剩無幾，每年平均斷流100多天。到了20世紀70年代，麵對由修壩引起的災難，不得不將封死的6個底孔，又以每個1000萬元的代價打開。
黃萬裏一個人的力量是單薄的，他無法阻止一個工程的建設，但他在那個年代，敢於堅持科學見解，說出自己的反對意見，非常了不起。他心中是有尺度的，盲目地隨波逐流是一種偏激，而有自己的見解而藏在心裏不說，也是一種“不及”，這不符合他做人的原則。
中庸思想不是一般人認為的一種圓滑的避世思想，也不是一味的折中思想。它是以“誠”，即以良知為基礎的入世思想。當大家都在過激地普遍看好某事時，明智者會覺得這是種反中庸的行為，非常有危害，於是提出不同的觀點，以回到中庸的狀態。
做人做事智慧箴言：
懂得如何在激烈的矛盾衝突中保全自身，以圖東山再起，而避免不明不白地去作無謂的犧牲，應該說是一種高明的智慧，而不是一種貪生怕死的表現。
8.在競爭中不失君子風範
人雖然也屬於動物，但畢竟不等於動物，其根本的區別就在於文明性。如果人類沒有文明，那就不稱其為人類，無法與天地並立為三才了。人的本質是物，形式是文。文質相合而彬彬，那才是一個真正的君子。在社會競爭中，人做到文質彬彬，就是恰到好處地把握了自己。
1936年，舉世矚目的奧運會在柏林舉行。當時正是法西斯勢力猖狂的年代，希特勒想借奧運會來證明雅利安人種的優越。
當時田徑賽的最佳選手是美國的傑西·歐文斯，在納粹一再叫囂把黑人趕出奧運會的聲浪下，歐文斯仍鼓足勇氣報名參加此次運動會的100米跑、200米跑、4×100米接力和跳遠比賽。在這4個項目中，德國隻在跳遠項目上有一優秀選手可與歐文斯抗衡，他就是魯茲·朗。希特勒親自接見魯茲·朗，要他一定擊敗歐文斯——黑種人的歐文斯。
跳遠預賽那天，希特勒親臨觀戰。魯茲·朗順利進入決賽。輪到歐文斯上場了，但場外種族歧視的聲音使他很緊張。他第一次試跳便踏線犯規；第二次他為了保險起見從距跳板很遠的地方便起跳了，結果跳出了非常壞的成績；還有最後一跳，歐文斯一次次起跑，一次次遲疑，不敢完成最後的一跳。