讀過首先，這些故事不像抽象的“道德推理”過程，而是給我們提供了具體形象的例子。我們的文學和曆史具有豐富的道德文字，我們應該充分地挖掘這一寶藏。孩子們的腦子中應該儲存著很多我們判定為好壞或對錯的形象的例子——在很多情況下，這些形象的例子可以使孩子們獲得對錯的道德判斷，提高他們的道德感。
第二，這些故事和詩文深受孩子們的喜愛。自然，根據孩子們理解力程度的高低，教育的方法(包括材料)也需要變化，但說到如何吸引孩子的注意力，你無法拒絕這些故事。最近時期以來，無論是在電視還是在其他媒體上，我們還沒有講出過一個比“老掉牙”的故事更有趣的故事……
第三，這些故事可以使我們的孩子紮根於自己的文化、曆史和傳統中。堅守和承傳是相伴而生的，道德堅守和承傳對於一種文化是不可或缺的。
第四，在教授這些故事時，我們遇到了一個創新的問題。我們歡迎我們的孩子進入一個公共世界，在這個世界中，人們都擁有共同的觀念，我們都以遵守道德為榮。在這個公共世界中，我們邀請我們的孩子繼續堅守我們曾堅守過的原則、思想以及關於善和偉大的觀念。
瀏覽此書的讀者一定會注意到了，本書並沒有涉及討論核戰爭、墮胎、神造說或安樂死等當代熱門的話題。對於有的人一些人來說，這也許似乎讓會令他們心裏產生一些小小的有些失望。但是，事實上是，為了使孩子培養出良好的性格形成而進行的道德教育是一項極其特別的工作，現在，此時讓孩子他們去討論一些巨大而困難的有道德爭議的爭論話題好像還似平為時過尚早。在這個嚴肅的問題上，我們必須要循序漸進。，在年少青時先埋種下關於美德、友關於善的種子。道德生活猶如正如人的日常生活一樣，需要踏實地一步一步地朝往前走。任何事物都有自己的其複雜性和懸而未決的方麵。道德倫理也不特殊是如此。，任何事物也都有他的其基本方麵，價值觀也是如此。這是一本講述基本價值觀的書。如果教師和父母可以接受願意，一那些棘手的難問題可以留到留待以後處理。，但是我可以肯定，受到過道德文字熏陶熏染的人麵對難以解決棘手的道德問題時，比那些未受到過道德文字熏陶熏染的人會處於遠遠要有利和理智性的位置。因此，一個人的品格的形成與和道德文字的教育要早先於讓他們麵對難以解決的棘手的問題。
同樣，道德文字的教育和品格的形成並不是通常政治上的含義。具有優良品格的人並不一定站在處理棘手政治和社會問題的適當的一麵。“好人”——有良好品格和道德文字認識的人——可以是保守派，也可以是自由派。我們不能因為對敏感政治問題的爭論而妨礙我們作為同處一個社會的人而必需對一些問題形成統一的意見，以指導我們的年輕人，如，對於優良品格形成的重要性及其一些普遍的細節，而這正是本書所要提供的，從人類曆史和文學中汲取偉大的小說、詩歌和散文的道德精華。這本書它彙集了百餘篇關於人類美德的許多廣為流傳和熟知的信條。，它是為所有人精心準備的：，所有的孩子，無論你的孩子屬於哪個國家、他有什麼樣的政治和與宗教背景，它講述的基礎是人類所共有的道德，道德被看著作為一種社會力量，在這兒超越了種族和性別的限製。
本書在編輯的時候，嚴格按照精品的要求，入選的每一篇文章都是流傳已久的名篇。由於涉及作者較多，截至發稿，主編已與絕大多數作者取得聯係。其中極個別文章立意深刻、引人深思，但我們尚未能與作者聯係上，又不忍割舍，便收錄到本書中。為了保證本書的順利出版並尊重作者的著作權，特此聲明，敬請來電來函，以便付酬。
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