引語：子貢死後，唐開元二十七年追封其為“黎侯”；宋大中符二年加封為“黎公”；明嘉靖九年改稱“先賢端木子”。史實足以證明，子貢是孔門弟子中之最傑出者，同時也是對老師孔子最為尊敬的人。
子貢，姓端木，名賜，衛人，少孔子三十一歲，是孔門七十二賢之一。司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》，其中對子貢這個人物所費筆墨最多，就篇幅而言，其傳記在孔門眾弟子中是最長的。這個現象說明，在司馬遷眼中，子貢是個極不尋常的人物。他學績優異，文化修養豐厚，政治、外交才能卓越，理財經商能力高超。在孔門弟子中，子貢是把學和行結合得最好的一位。子貢有著多方麵的建樹與成就，同時他在尊師敬師方麵做得非常出色。
一次，魯國大夫叔孫武叔在人前貶低孔子抬高子貢，子貢非常氣憤。他當即以房子為喻，說老師的圍牆高十數丈，屋內富麗堂皇，不是一般人看得到的；而自己不過隻有肩高的圍牆，一眼就可望盡。他還把老師孔子比作太陽和月亮，說他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁結廬而居，一直守墓六年。
子貢在孔子麵前非常謙遜，《論語·公冶長》記孔子問子貢：“汝與回也孰愈（誰更強些）？”顏回是孔子最得意的門生，子貢對此是深知的，但孔子偏偏向子貢提這樣的問題。子貢相當有涵養，他說：“賜也何敢望回？也聞一以知十，賜也聞一以知二。”
其實到底子貢與顏回哪個強，世人有目共睹。子貢與顏回比，就政事言，顏回要交白卷；就生存能力言，顏回連生計也幾乎維持不下去，《論語》說他“屢空”，看來斷炊的事情亦經常發生，而子貢卻是“家累千金”；論彰揚其師之美名，顏回更沒有子貢那樣的巨大能量。
孔子遇危難、遭險惡時，子貢總能挺身而出，顯其大智大勇。孔子曾經被困在陳、蔡兩地，斷水斷糧，情形非常危險。孔子的門徒們得到消息後都非常著急，可又不知如何是好，想不出辦法。在這關鍵時刻，是子貢勇敢地去楚國，說服楚昭王把孔子迎接了回來。
啟示：古代有“一日為師，終身為父”的說法，可是現在很多學生根本不把老師放在眼裏，甚至某些家長也是如此。一方麵，學生在學校接受老師的教育；而另一方麵，在家裏，家長和孩子一起說老師的“壞話”。這樣自相矛盾的行為，使得孩子不尊重老師，更不服從老師的管教。孩子離不開學校教育，優秀的老師就是孩子的引路人，家長要配合學校老師的工作，家校合一，使孩子健康成長。