生存一點通
我們都有自己的生活方式和奮鬥目標，老是以周圍的人為參照物，久而久之，大家都成了一樣的人，沒有了自己的個性，沒有了各自的理想和奮鬥目標。為什麼說環境影響人，就是這個道理。所以，同別人在一起時，要時常保持清醒的頭腦，不要被別人同化，而要牢記自己該做的事情，確立自己的人生方向，做自己應該做的事，切勿在玩耍中喪失了自己的誌向。
搿自己才是如來佛
有一天，如來下凡，遇到一個哲人，正在鑽研人生的問題。如來走到哲人的跟前說：“我也為人生感到困惑，我們能一起探討一下嗎？”
哲人雖然沒有猜到麵前這個人就是如來，但也能猜出他絕非平常之輩。他正要問如來，如來說：“我們隻是探討一些問題，完了我就走，沒有必要說一些其他的問題。”
哲人點點頭，說：“我越是研究，就越是覺得人類是一種奇怪的動物。他們有時候非常善用理智，有時候卻非常不明智，而且往往在大的方麵迷失了理智。”
如來感慨地說：“我深有同感。人們厭倦童年的美好時光，急著成熟，但長大了，又渴望返老還童；他們健康的時候，不知道珍陪健康，往往犧牲健康來換取財富，然後又犧牲財富來換取健康；他們對未來充滿焦慮，但卻往往忽略現在，結果既沒有生活在現在，又沒有生活在未來之中；他們活著的時候好像永遠不會死去，但死去以後又好像從沒活過，還說人生如夢……”
哲人認為如來的論述非常精辟，便要求他對人生提出自己的忠告。
如來從衣袖中拿出一本厚厚的書，上邊卻隻有這麼幾行字：人啊！你應該知道，你不可能取悅於所有的人；最重要的不是去擁有什麼東西，而是去做什麼樣的入和擁有什麼樣的朋友；富有並不在於擁有最多，而在於貪欲最少；在所愛的人身上造成深度創傷隻要幾秒鍾，但是治療它卻要很長很長的時光；有人會深深地愛著你，但卻不知道如何表達；金錢唯一不能買到的，卻又是最寶貴的，那便是幸福；寬恕別人和得到別人的寬恕還是不夠的，你也應當寬恕自己；你所愛的，往往是一朵玫瑰，並不是非要極力地把它的刺根除掉，你能做的就是不要被它的刺刺傷，自己也不要傷害到心愛的人；尤其重要的是：很多事情錯過了就沒有了，錯過了就會變的。
哲人看完了這些文字，激動地說：“隻有如來佛祖，才能……”抬頭一看，如來已經無影無蹤了，隻是周圍還飄著一句話：“對每個生命來說，最重要的便是：隻有自己才是自己的如來。”
生存一點通
人類是有思想有追求的動物，但人的思想和追求有時是十分矛盾和可笑的，正如如來分析的那樣。人生有得就有失，當你希望得到什麼時，不知不覺中又失去了什麼。所以，我們到底想要得到什麼，不想得到什麼，怎樣生活、如何處世……等等，確實是一個值得深思的問題。好在“隻有自己才是自己的如來”，何去何從，每個人都可以作出明智的選擇。
店老板和無賴漢
一個人走進飯店要了酒菜，吃罷摸摸口袋發現忘了帶錢，便對店老板說：“店家，今日忘了帶錢，改日送來。”店老板連聲說：“沒關係，沒關係。”並恭敬地把他送出了門。這個過程被一個無賴給看到了，他也進飯店要了酒菜，吃完後摸了一下口袋，對店老板說：“店家，今日忘了帶錢，改日送來。”誰知店老板臉色一變，揪住他，不讓他走。無賴不服，說：“為什麼剛才那人可以賒賬，我就不行？”店家說：“人家吃菜，筷子在桌子上找齊，喝酒一盅盅地篩，斯斯文文，吃罷掏出手絹揩嘴，是個有德行的人，豈能賴我幾個錢。你呢？筷子往胸前找齊，狼吞虎咽，吃上癮來，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴裏灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個居無定室、食無定餐的無賴之徒，我豈能相信你？”
無賴一聽，啞口無言，隻得留下外衣，狼狽而去。
生存一點通
不管是同朋友相處，還是同一般人交往，人的動作和姿勢非常重要。動作和姿勢是一個人思想意識和文化修養的外在體現。一個品德端正、富有涵養的人，其姿勢必然優雅；一個趣味低級、缺乏修養的人，是做不出高雅的姿勢來的。因此，我們在交往中必須留意自己的形象，講究動作與姿勢。因為我們的動作與姿勢，是別人了解我們的一麵鏡子。同時，我們也可以通過別人的動作、姿勢來衡量、觀察和了解別人。
大火的遺贈
從前，有個非常殘暴的國王，非常仇恨有學問的人。時間一長，他連知識也恨之入骨。這天，他頒布了一項命令：收繳全國的所有書籍，誰敢私藏半張紙，一律格殺勿論。