自卑的定義
中國幸福學認為，人的本性是不滿足的。自卑就是我或者我們的事物不及別人的事物好而產生的不滿足感。人天生都喜歡有自豪感，而不是自卑感，自豪感就是我或者我們的事物比別人的事物好的滿足感。所以不滿足是人的本性。
經濟學界有一個著名的“專製遊戲”。這個遊戲是假設先給一個人一筆錢，然後賦予這個人特權，他可以把這筆錢平均分成兩份，一份留給自己，一份贈予一個素不相識的人。當然，這個人還有權把錢全部歸為己有。在這個前提下，這個人會怎麼做呢？答案是明擺著的：這個人肯定會獨吞這筆錢，因為人性是自私的。經濟學由這個假設遊戲推導出一個法則：人人都會本能地追求自己利益的最大化！
如果西方社會的人大都信奉這個法則的話，那麼西方社會的道德觀必然是自私的，落後的，不和諧的，“追求自己利益最大化”的腐朽觀念。如此，資本主義社會是腐朽的社會也就必然無疑了。
導致這個腐朽法則的根據是“因為人性是自私的”，而中國人的傳統理念是“人之初性本善”，因此中西文化冰火兩重天的觀念，必然導致人們信仰和道德的不一致，必然導致中西方文化觀念的衝突，必然導致人類社會的不和諧，乃至人類社會發展的倒退。
那麼人性究竟是“自私”的還是“善”的呢？相對來說，崇尚“人性是自私的”的觀念對社會是非常有害的，還是這個人說的好，隻要人人都獻出一點，世界將變成美好的春天。
俗話說，冤有頭，債有主，西方社會“人人都會本能地追求自己利益的最大化！”的錯誤法則來自於西方經濟學家的兩個無知，第一不知道“什麼是人的本性”，第二是不知道“什麼是人”。
中國幸福學認為，人的本性是不滿足，不滿足就是指人們都不甘寂寞，不滿足於現狀，總是希望我或者我們的事物更好。西方社會“人性自私”的觀點錯就錯在隻強調自己的小我，而忽視了“我們”這個大我，“我們”的觀念根據不同場合可以包括很多概念，比如我的家，我的鄰居，我的家鄉，我的同事，我的戰友，我的集體，我的國家以及我們人類等等。
當人類遭遇外星球“人”的入侵時，“我”就會同情我們人類；當發生世界大戰時，“我”就會同情我的國家；當發生民族衝突時，“我”就會同情我的民族；當我的家鄉發生災害時，“我”就會同情我的家鄉；當我家和鄰裏發生矛盾時。我首先同情的就是我的家；當我與外界產生摩擦時，我首先同情的就是我，想說自己無錯，自己的思想更真理……這就是全麵的，客觀和科學的人的不滿足本性。顯然，中國的傳統的“善”性論顯然主張的是“大我”的不滿足本性，而西方的“自私本性”論顯然主張的是“小我”的不滿足本性論，所以，中國和西方社會統一結合的人的本性論，即中國幸福學的本性論才是全麵和科學的人的本性論。