隨著說書先生退入後台，台下看客紛紛議論起來。
“這‘鐵嘴李’的書是越發的精彩了，不過10多年前我宗人都城陷落，禧宗身死，卻也算是死社稷了。隻是我們這些老百姓現在是朝不保夕，聽說燕王秣兵曆馬，積極備戰，這魏王是越發勢弱了，你說這燕王和魏王同是先帝骨肉，為何攻伐不止啊？”
“生於帝王家，哪裏還有骨肉親情可言，燕王疆域靠近妖人，三不五時要防範妖人攻擊，沒有縱深回旋，自然垂涎魏王地盤，何況魏王將不精兵不廣，卻占著偌大的地盤，自然成了親王眼中的香餑餑。以前因著同室操戈的禁忌，沒有親王敢動手，現在燕王被妖人逼急了，卻是顧不得壞不壞名聲了，即使被其他親王攻訐，也要先占下著地盤再說。聖人說仁，亞聖言義，現在這些宗室親王卻是不仁不義了，禮崩樂壞，禮崩樂壞了…”
“卻是不知若武宗地下有知，是否能含笑九泉啊。想當初，武宗罷黜百家，獨尊國教，一時之間，國教風頭一時無兩，其它教派遠遁沙漠，成了蠻荒之人。現今來看，國教的禮儀仁愛在帝王世家的眼裏也不過是愚民之術罷了，天地君親師，現在的親王們可是顧不上了…”
“慎言慎言，勿談國事，若是一不小心被那些鷹犬聽去，定要讓你入那大獄，不死你也得脫身皮。”
“也罷也罷，還是說說那國教招新的事情吧，這是不犯忌諱的。”
“聽說那國教學院這次招新，魏地一十三個國教學院同時招新，分文科和武科，文科學成之後為官為吏，代魏王治理國政，這武科學成之後為將為領，替魏王統禦千軍萬馬，這真是學成文武藝，貨與帝王家。”
“這文科如何考？武科如何錄？”有不懂的人問道。
“這文科自然是考聖人的名言聖語、安國之策，這武科是考較武藝神術、攻守陣法，每年考較的方式不一樣，優勝者錄取。”
“這萬一考入國教，入學之後對學生能否一視同仁，像我等小地方來的子弟，比不得那些達官貴人的公子哥，俱是家裏及鄉親給湊得盤纏，若是入校之後學不得文武藝，我等還有何麵目麵對家鄉父老。”那人繼續問道。
“這人尚分三六九等，貨還分個優劣貴賤，自然不可能做到真正平等。一般而言，高官貴胄子弟、能力超絕學生自然可以得到更多資源。”
“這學費幾何？”
“學費倒是不收，另外還供應食宿，隻是要求你學成之後必須去魏地指定地點任職，即使是最前線你也要去。”
“這一十三個國教學院哪些更好？”
“這一十三個國教學院中有三個最好，一個是魏王內府所屬，以國家內政外交為學習之道，學習縱橫捭闔之術；第二個是兵部直屬，以攻伐之道取勝；第三個是國教建立的，以治理百姓為主，這三個學院各有擅長，入得其中必可大富大貴。”
“小子不求大富大貴，隻求能夠學些國教神術，不知老丈可否有更好的推薦？”
老人止住了話頭，轉身往說話那人看去。隻見那人年紀不大，也就18、9歲的年紀，身形瘦削，中人之姿，看不出有何出彩之處，倒是眼睛透著一股明亮之色。
“你是何人？從何而來？為什麼不求大富大貴，隻求國教神術？”
“小子冉閔，鄉下無名小子，不值一提。小子自小就喜歡國教神術，雖然家無資財，甚至盤纏都是父老鄉親所湊，但不求為官，隻求能學些治病救人、強身健體、防禦抵敵的神術。”
“如此，那你可曾開竅，引元氣入府。”
人有九竅，陽竅七而陰竅二，即兩眼、兩鼻孔、兩耳、口、前陰、***。九竅是人體與自然相通的要道，五髒分別與九竅相連，肝開竅於目、心開竅於舌、脾開竅於口、肺開竅於鼻、腎開竅於耳及前後陰，九竅生於先天而養於後天。
所謂開竅是指九竅可溝通天地，於天地之中獲取元氣，進而存儲於下丹田之中，故而下丹田稱為氣府或氣海。引元氣入府是指可以通過九竅感應元氣，進而吸收後存儲，待用時通過上丹田和中丹田揮發元氣即可，人體脈絡即為丹田通路。
開竅是修行神術的根本，故而老人有此一問。
“小子未曾開竅。”冉閔老實答道。
“未曾開竅啊，那一般的國教學院卻是不能，不過在一十三個國教學院中，最末尾的麓山書院到可以去，隻要你有資質、有潛力，可在麓山書院中習得開竅之術，隻是這麓山書院待遇卻是極差，教府隻負擔基本生活之需，無丹藥、法寶，更無月例之錢，教習更是極差，學成之後的出路也是基本斷絕，是以一般人家的子弟也不願意去浪費時間，寧可早日習得謀生之技，也不願意成為麓山書院的學生。國府各衙門對於麓山書院的學生也無需求，任其自生自滅，也斷了學生在衙門求職的願望，不過反過來說，倒是能自由離開，不受束縛。”