一個人的眼睛往往能真實的反映他的靈魂，所以女人要想通過眼睛掌控他人心理，就一定要會看其人的眼神，從眼神的無意反映中，窺出其本心。
臉孔——一個人的名片
看一個人時，你會從哪裏看起呢？相信大多數女人的答案都會是臉，人說貌美如花、英俊瀟灑大部分都是籍於臉而言的，而臉部反映通常都能看出人們的一些隱藏於內心的東西。
如果讓一個天真質樸的兒童來畫一個人，無論他畫的是火星人還是章魚人或是其他什麼怪誕的人，他一定會先畫出臉，盡管他可能會畫出沒有脖子的人，但是絕對不會畫出沒有臉的人。
在我們日常會話裏，以臉、麵代替人的情況往往很多，比如說遇見人，可以使用“拜顏”、“麵晤”、“麵接”、“對麵”等詞語來表示。
在聰明的女人看來，每個人的臉上都掛著一張反映自己肉體和精神狀況的明細表。人的臉能夠反映出每個人的性格，因而通過臉來判斷人的性格是其實可行的。有些法官和檢察官在法庭上進行長時間的訊問。這並不是因為被訊問者的臉上沒有做出應有的反映，而是因為該法官或檢察官並非是高明的觀察者。
先來看一個故事：古希臘哲學家德謨克利特創立了原子論，被後人譽為唯物論的鼻祖。
有一天，德謨克利特在街上偶然遇見一位熟識的姑娘，於是，德謨克利特便和她打了一招呼：“姑娘，你好！”
第二天，德謨克利特再一次碰到與頭一天同樣打扮的那位姑娘時，卻這樣打了個招呼：“這……，這……，太太，你好！”
德謨克利特這樣一語道破，便轉身離去。
一夜之間成為“太太”的那位姑娘被德謨克利特看穿時，臉上恐怕要湧上羞慚的潮紅了，這真是個有趣的小故事。
那麼，德謨克利特是如何看穿那位姑娘“一夜之間”的事情的呢？這是他仔細觀察那位姑娘的臉色、眼睛的活動情況、麵部表情及走路的姿態等一係列舉止的結果。
據說，德謨克利特有時正吃著鮮美可口的瓜果，會突然從房間裏跳出來，跑到地裏去搞清楚瓜果為什麼這麼好吃。他就是具有如此極強烈地探索精神和敏銳的觀察力，所以才能有如此的觀察力。
十分令人遺憾的是，在這個世界上，富於探索精神的人往往缺乏觀察力；而具有敏銳的觀察力的人卻又恰恰是生來就缺乏探索精神，這真是人類的不幸。然而更不幸的是這些缺乏觀察力或探索精神的人中，百分之九十都確信自己的判斷是準確無誤的，並且還將自己實際上錯誤的判斷強加於人。這些人常常花費很多時間對無聊的瑣事津津樂道地進行議論，使得人與人之間的關係變得複雜難處，甚至引起騷亂、導致離婚，人們為此唉聲歎氣。
現實中，不可能要求我們每個女人都能像德謨克利特那樣善於從臉部看人，因為這種本領隻有通過學習和長期的實踐才能把握，它不是無聊的雕蟲小技，而是有著極其重要價值的做人、看人的本領，發現並掌握它，往往能有效的幫助你做人。
鼻子——不容忽視的身體語言
鼻子不會有太明顯的動作變化，但通過一些媒介，比如氣、手等。卻同樣能表達出人的一些心理。
從鼻子上能不能看出他人的心理？能不能讀出他人沒有說出的話？鼻子算不算一種身體語言？這些問題並沒有統一的答案，有人說有，有人說沒有，而我們看人卻不能忽視鼻子，因為很多時候從鼻子確實能看出他人的某些信息。
說鼻子不能算身體語言的原因是鼻子並不能做出明顯的動作，不能以身體發出“姿勢”信息。而用手去摸鼻子則屬於手的“語言”。
而事實上，鼻子是可以自己動的。比如，人們都熟悉的“嗤之以鼻”這個詞，實際上是有動作的，也就是說，在發出“嗤”的聲音時，鼻子是往上提的，隻不過動作輕微，不易察覺，但輕微也是有動作的，也是能發出“瞧不起某人”這種信息的。
最近，有位研究身體語言的學者，為了弄清這個“鼻子”的“語言”問題，專門做了一次觀察“鼻語”的旅行。他去車站觀察，在碼頭觀察，到機場觀察。他旅行了一個星期，觀察了一個星期。由此得出兩點結論：
第一，旅途中是身體語言最豐富的。因為各種地區、各種年齡、各種性別、各種性格的人彙集在一起，而且都是陌生人，語言交流很少，但心理活動又很多，所以，大量的心態都流露於身體語言。他說：“旅途是身體語言的試驗室”。
第二，人的鼻子是會動的，因此，是有身體語言的器官。他說，根據他的觀察，在有異味和香味刺激時，鼻孔有明顯的張縮動作，嚴重時，整個鼻體會微微地顫動，接下來往往就出現“打噴嚏”現象。他認為，這些“動作”，都是在發射信息。此外，據他觀察，凡是高鼻梁的人，多少都有某種優越感，表現出“挺著鼻梁”的傲慢態度。關於這一點，有些影視界的女明星表現得最為明顯。他說，在旅途中，與這類“挺著鼻梁”的人打交道，比跟低鼻梁的人打交道要難一些。