勇於負責是成熟人生的開始
成功金言
一個人邁向成熟的第一步應該是敢於承擔責任。我們生活在這個世界上，就要麵對生命中的許多責任，絕對不能在遇到困難或跌倒的時候，像孩子一樣去踢椅子出氣。
有一天，我正在學步的小女兒達娜想把一把小椅子搬到廚房裏去，她想站在上麵拿冰箱裏的東西。看到這個情形，我急忙衝過去，結果還是沒有來得及阻止她從椅子上摔下來。我扶起她，看看她摔傷沒有，這時小女兒狠狠地踢了那張結結實實的椅子一腳。她十分生氣地罵道：“就怪你這個壞家夥，害得我摔倒了。”
如果你留心一下幼兒的生活，會聽到或見到更多這樣的故事。對他們來說，他們的這種行為是很自然的。他們喜歡責怪那些沒有生命的東西，或是不相幹的人，好像這樣就可以減輕他們自己的痛苦，這種表現對他們而言也是很正常的。
但是這種反應一直持續到成人時期，就會有麻煩了。自古以來，人們就普遍存在一種委過於人的不良習慣。偷吃了禁果的亞當，最後就把過錯推在夏娃身上：“就是那婦人引誘我，我才吃了。”
一個人邁向成熟的第一步應該是敢於承擔責任。我們生活在這個世界上，就要麵對生命中的許多責任，絕對不能在遇到困難或跌倒的時候，像孩子一樣去踢椅子出氣。
為什麼人們都喜歡推諉責任於他人呢？其實這不足為怪，因為責怪
別人比自己承擔責任肯定要容易得多。想想自己，你是否經常喜歡責怪父母、老板、師長、丈夫、妻子或兒女，我們甚至喜歡責怪先祖、政府以及整個社會，甚至責怪自己不該來到人世。
對那些不成熟的人來說，他們永遠都可以找到一些理由，用外部環境來開脫他們自身的某些缺點或過失。比如他們童年太窮困，沒有受過教育，健康情況不好，父母太窮，教導方式過於鬆懈等等。
對這些人來說，他們感覺命運總是和自己作對，也沒有想到過去克服，總是找一些替罪羔羊。
一次我的課程是訓練學員記憶別人的姓名，下課後，一個學員找到我，說：“我希望你別指望我能記住別人的姓名，這正是我的弱點，我從來都記不住別人的姓名。”
“為什麼？”我問她。
“這是我們家族的遺傳。我們家族的記憶力一直都不好，因此，我也不指望在這方麵會有所提高。”
我誠懇地說：“你的問題不是遺傳，而是一種惰性。因為責怪家族遺傳要比努力提高自己容易得多，請你坐下，我要證明給你看。”
我幫助她做了幾個簡單的記憶訓練，她十分專心，效果也很好。她願意接受我的建議，記憶力也大有改善。
還有一名年輕的女子，她常常怨自己的母親是怎樣影響她的一生的。原來她小時候，父親病逝，她母親隻得外出工作，以維持生活，教育女兒。後來這位努力的母親成了實業家，她讓女兒受最好的教育，結果她女兒卻把她的成功視為最大的障礙。
她說她的童年太不幸了，因為她時時處在一種“和母親競爭”的狀態裏。她的母親很無奈地說：“我實在不了解。這些年來，我一直努力就是為了給她一個更好的機會，結果，卻隻給她增添了一種壓力。”
奇妙的是，華盛頓沒有高貴出身功績顯赫的父母，他一樣成為了推動曆史舉世聞名的人物。林肯幼時極貧窮，這都沒有成為他的障礙。他沒有想著去責怪他人。他曾說：“我對美國人民、基督教世界、曆史，還有上帝最後的審判，都負有責任。”
除非我們也有勇氣在他人麵前承擔自己的責任，否則我們就不能算成熟。
如果有人說你的一切麻煩都源於你不正常的童年，如母親的占有欲太強，父親過於專製等，如果這種說法可以讓你舒服，並又值得花錢，我倒不反對你一輩子依靠心理醫生。
格夫曼曾在一篇文章中提到心理醫生是如何把大家寵壞了。他認為，許多去找心理醫生的人隻不過是想為自己的自卑和不合時宜找一個心理安慰和借口。而心理學一直在為這種人提供依托。
還有些人把他們的困難歸因於各種外在的因素。比如說自己的命生得不好，沒有一顆幸運星，這些是16世紀時，人們對他們的不幸做得最多的一種解釋。
但愷撒卻說：“親愛的布魯塔斯，這些失敗並不是因為我們所屬的星相，而是因為我們習慣聽命於人的性格。”如果你讀了《聖經》，你會知道耶穌最完美的質量是他毫不妥協向善的個性特征。當有人找他幫忙時，他不去關注別人的潛意識，而是力圖讓他知道究竟是誰應該為之負責。
“拿起你的行李回家吧，你的罪已被赦免，不要再犯罪。”他的態度表明把人的生活變得更加美好才是重要的，不要沉溺於自憐的深淵無法自拔。
英國都鐸王朝有個奇怪的習俗，就是王家的小孩都有一名所謂的“挨鞭子的男孩”。由於冒犯皇族是大逆不道的行為，王家的小孩不能隨便侵犯。但小孩頑皮，難免有不守規矩的時候，為了讓他們謹守規定，便用錢請來一個“替罪羔羊”，來承擔王家小孩應受的責罰。據說這種職位相當熱門，許多人都搶著要做。因為那樣不但可以支取薪水，還為以後進入王室工作提供了機會，因此成為許多人追求的目標。