此書寫於去年7月，今年拿過來引用到此書中！
序
古之兵家，論述之道，不外乎天時、地利、人和，審時度勢，將才謀略。書《二子》，術術三十六。本為易。觀古縱今，說客以謀略論英雄。百家爭鳴，百花其放。又二子，始做道家之文學。歎以，倉頡造字，伏羲以八卦，武王悟易於牢，孔子成五經。浩浩史海，區區春秋。焚書坑儒可悲可歎。將欲取之天下，非爾爾幾句。我獨愛《鬼穀子》這本書，教我以做人的道理。是以聖人去甚，去奢，去泰。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。執大象，天下往。往而不害，安平泰。家的外交戰術得益與否，關係國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關係到經濟上之成敗得失。在日常生活中，言談技巧也關係到一人之處世為人之得體與否。外交關係國家安危。策略關係生意成敗。言語技巧關係為人處世為人處事。智謀之士，成於謀成於策。謀潛藏於無形，勝在平常之道。《孫子》重策略，《老子》重天道。《三十六計》重計謀。橫穿貫通，天下事，無以為之難。以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。物壯則老，是謂不道，不道早已。
正文：
一曰：“謀成功的根本，策乃佐之。”
捭闔譯為開合。本為戰國時縱橫家分化拉攏的遊說之術。後亦泛指分化拉攏。之於我，捭闔應為謀算。成事者，謀為先。物物三十六，物，就存在一個變數。道非常道，就是這個道理。有道是，《易》曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。”
盤古開天辟地，大地還是一片混沌。物以陰陽相分，太極生兩易，兩易生四相，四象演八卦。天地幻而化成太極，外麵圓潤，裏麵亦是變化無窮。聖人設卦觀象，係辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。我們的祖先深諳其中奧秘，用來籌謀教導我們。夏商時期，統治者者喜歡把問題刻在甲骨上，用來預測和占卜。如果問下雨有關的問題，那麼舊聞，今天下不下雨，然後問下雨好不好，再問下雨可以給人們帶來什麼。而換句話說，我們研究老子。老子講求的是道，道可道，非常道，可以證明道是恒久的。天下的聖人都是遵循這個字的。畢竟天道是不可以逆的。故人常無欲，以觀其變；常有欲，以觀其徼。當我們要做一件事的時候，就要遵循這個道。不能盈，也不能損。通過觀察，思考，權衡利弊，來做一個大方向性的把握，從某些細枝末節謀得最適合我們自己的東西。自古有雲：“滿招損，謙得益。”不要做紙上談兵之事，也不要總愛在別人麵前出風頭。太多棱角的東西，總是要被磨平的。太多光芒的東西，也總是要被自己刺傷的。
我以前很愛出風頭，在別人麵前肆無忌憚的說話，絲毫沒有顧及別人的感受。後來被人群起而圍之，設下連環計。當時年輕又輕狂，最後結果出來的時候還在想，我到底哪裏做錯了。不用說我了，漢朝的時候，不是有句話叫做成也蕭何，敗也蕭何。我想如果知道這個典故的人，都應該明白我所說的。蕭何的成敗關係原因有太多了。不在這裏一一列舉，不過還是要說一點，總結蕭何的過失，我們可以想到：做為人，如果太聰明，或者太愚蠢都是不合乎時宜的。聰明反被聰明誤。品德，傲慢，智慧，愚蠢，勇氣，膽卻，僅僅是詞彙上的差別嗎？雖然有失之一毫，差之千裏的說法。但事物是可以相互轉化。有時好的未必是好事，壞的也差不到哪裏去。這裏要講到福和禍的問題。
福禍常在於積微。是福，是禍患，其實是沒有定義的。塞翁失馬的故事人們早以聽說，而我們身邊也有很多事情可以說明這件事。有天，我在馬路上撿了一百元，我那個高興啊，高興的我手舞足蹈。想用這一百塊錢買點什麼呢？結果回家的時候，仔細看了看，錢是假的。我的手機也不知道搞哪裏去了。真是得不償失。
不是有的人喜歡搞ＡＴＭ的詐欺案嗎？取錢的時候，在旁邊說，小姐你的錢掉了。有的人，看也不看就揀了。哎，結果銀行卡被人動了手腳。相反失去了更多。還有意思的是，很多老婆婆最近竟然相信很多人說的，靠什麼發家，竟然能把養老金跑去投資。騙子不是那麼傻的，為了博取你的信任，又是租廠房，又是怎麼樣的。你當然被假象騙了，在短短幾個月的回報中。你貪心的再投入的時候，通常以人去樓空。我媽媽常說：“天上是會掉餡餅，但為什麼砸到你的腦袋？”
兵家雲：“謀，方能成事。”
這就告訴我們，無論做什麼，都要考慮清楚。所謂謀，要看他的本質。你要看這件事，策劃人是靜是動，是虛是實，也要考慮當時的主觀和客觀因素是什麼。觀察策劃人喜歡幹什麼，周圍的朋友都是些什麼人，從小的細節觀察他。要做成一件事情，特別是在和人打交道的時候，最重要的是要彼此了解，對症下藥。了解自己，就有百分製五十的勝算。但如果你連自己都不了解，那麼就一點希望也沒有了。道生萬物亦道化萬物，其中暗示了一個道理。暗示了始與終，動與靜之間的關係。要知道他所指的，其實是一種處世的態度，一種中和之道。
不是說了近朱者赤，近墨者黑。人以類聚，物以群分。也說了，細小的一個動作也能反映一個人。最近十分喜歡觀察別人，也許是因為在尋找不同的寫作素材。比方說，我認識一位先生，我會先打量他一圈，鞋子，手表，包包。這三個方麵是顯示一個男子身份和職業的一種符號。有錢的男子，特別是開車的，一般會有一雙白色質地很好的皮鞋，我想，如果經常走路是不會穿白色皮鞋的。而有身份的男子，是不會隨便帶手表的。手表是男子另一張臉，如果這個男子打腫臉衝胖子，那麼你也要自認倒黴了。
再看他身邊的人，他的朋友經常出入什麼場所，可見他潛意識當中是個什麼樣的人。一般好男人經常會去咖啡廳，或者好一點的茶樓。他們是享受生活品位生活的人。而壞男人一般去什麼地方呢？你看看經常過夜生活的人都去什麼地方你就應該想到了。品位和趣味就是這麼簡單。如果女孩子要和一個人交往，請擦亮你的眼睛，看看他周圍都是些什麼人。我想你會對他有另一個認識。
事行於善而止與惡。也明白事情從某種意義上講都有一個道理。而這種道通常是由你的心來思考和領悟的。排除了通常意義上的益關係，計較與得失。重要的是做事和處世，考慮問題的思維方式和周密程度。玄妙至微就是講的這個道理吧。兵家雲：夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！意思是：沒打仗而獲勝的，謀算一定多。沒打仗就輸了，謀算一定少。多的勝少的，更何況不算。這裏也揭示了一個道理：我們做什麼都應該有充分的準備。不打無準備之仗，也要相信機會隻給有準備的人。大學生為什麼就業率這麼低呢？是我們值得思考的一個問題。本人才疏學淺，淺淺的發表一下個人觀點，這個社會問題畢竟牽扯了太多，很多大學生看了我的文章，可能說我是五十步笑九十步。
姑且不談那些片麵的東西。先談大學生就業心態問題。
剛剛畢業，一般大學生都是沒有工作經驗，拿著文憑像無頭蒼蠅一樣的跑這個跑那個，盲目的投出簡曆。從投資角度來講，這是失敗的。沒有目的性的投資，隻會導致盲目的失敗。
首先你應該權衡一下自己，先給自己一個客觀的評價，把你的優勢和劣勢做一個客觀公正的評價。最好谘詢以下就業導師，或者就業經理人。最好是選擇一個能長期穩步發展的企業或者公司。不要太看中眼前的得失，目光要長遠。再做個計劃，三個月的，一年的，五年的，十年的。不要做的太具體，往往一句話就夠了。按照你的目標走，當你十年後再回頭看一下子，如果是和這個差不多，那麼我想你的一切是成功的。畢竟想要成功是需要腳踏實地的努力和不斷的充電的。一輩子不要停止做的事情是學習，無論你的工作再順利，再如何。請記得，學習會讓你永遠不被淘汰的。