1.從個人愛好知人
孟子說：“一鄉之善士斯友一鄉之善士，一國之善士斯友一國之善士，天下之善士斯友天下之善士。……是尚友也。”通過觀察他的朋友來了解他的為人，是一種便捷而可靠的觀察人的方法。通過觀察其所交朋友的類型，就可知其人是否賢明。生活中人們也常說：“告訴我你的朋友是誰，我就知道你是什麼樣的人。”所有這些都盡可說明觀友在知人中的作用。俗話說：“物以類聚，人以群分”。朋友與朋友之間，一般都有著某種共同的興趣、追求。或者其脾氣相投，或者其目標一致，或者其工作性質相同，這些共同點使他們有條件凝聚在一起。這一現象實質上就是人才科學上講的“共生效應”原理，所以通過其朋友識別人的品質能力是比較科學的方法。
所謂看書知人法是指看看一個人經常讀什麼書，就知道他的品行為人。一個人讀不讀書，大約是最不好裝假的事情，有人視讀書為享樂，有人視讀書為畏途，也有人把讀書當安眠藥。有人外表可以打扮得如紳士，談吐也可以很堂皇，但是拿起書來就有如舉千斤般費力。同樣的道理，一個人讀什麼書，更是來不得半點虛假和造作。讓一個讀武俠小說徹夜不眠的人去翻幾頁經濟學教科書，很可能頓時哈欠連天；讓一位久經官場的政治家去看岑凱倫的愛情小說，無論她寫得怎樣纏綿悱惻、哀豔動人，多半也換不來幾滴同情之淚。
什麼人讀什麼書。青春少女不會去看《退休生活手冊》，對生活喪失了信心的人也絕不去買《怎樣治療麵部痤瘡》。“一個人喜歡的書就是他氣質的可靠的索引。”因之，有些傳記文學作家為已故的名人作傳時，總要把這個人的藏書大致翻檢一遍，以理清這位故人生活道路的脈絡，找到描寫他、揭示他的思想素材。
領導者在領導活動中，通過了解對方喜愛讀什麼書，同樣也可以較準確地認識人的品行。
據說國外有公司招聘員工時，主試者會突然要求應試人隨手寫下自己喜愛的幾本書的書名，通過此途來判斷這個人以決定取舍。但是，看書知人要注意分析的全麵性，要把對方看的書與他的行為結合起來考察，不能因他在研究“八卦”而視為封建迷信，否則，就會失去人才。
2.由喜愛的音樂來知人
音樂是全人類共通的語言之一，在人的生活中是離不開音樂的，離開了音樂的生活會顯得相當枯燥和無味。
或許每一個人都曾有過被某一首音樂作品感動的經曆。音樂是一種純感覺性的東西，聽音樂的時候喜歡聽哪一類型的，就說明他在這一方麵的感覺比較好，而這種感覺很多時候又是與一個人的性格息息相通的。
喜歡聽古典音樂的人，多是一個理性比較強的人，他們在很多時候要比一般人懂得如何進行自我反省，自我沉澱，從而留下對自己非常重要的東西，將那些可有可無的，甚至是一些糟粕的東西拋棄。這樣的人大多很孤獨，很少有人能夠真正地走入到他們的內心深處去了解和認識他們，所以音樂在一定程度上成了他們的夥伴。
喜歡搖滾樂的人，多是對社會不滿，有些憤世嫉俗，他們需要依靠著以搖滾的形式來發泄自己心中的諸多情緒。他們會時常感到迷茫和不安，需要有一個人領導著逐漸地找回已經喪失或是正喪失的自我。他們很喜歡與一些誌同道合的人交往，他們害怕孤單和寂寞。
喜歡鄉村音樂的人，多是十分敏感的一種類型人，他們對一些問題常會表現出過分的關心，他們為人多較圓滑、世故和老練、沉穩，輕易不會動怒。他們的性格多較溫和、親切，攻擊性欲望並不強。他們比較喜歡一種穩定和富足的生活。
喜歡爵士樂的人，其性格中感性化的成分往往要多於理性，他們做事很多時候都隻是憑著自己的直覺出發，而忽略了客觀的實際。他們喜歡自由的，無拘無束的生活，希望能夠擺脫控製自己的一切。他們對生活往往是追求其豐富多彩，而討厭一成不變的任何東西。他們的生活多是由很多不同的方麵組成的，而這些方麵又總是彼此互相矛盾著，從而給他們在表麵上籠上了一層神秘的麵紗，使他們在人前永遠是魅力十足的。