從古至今，人們對有關“人是什麼”“認識自己”等諸如此類的問題有過這樣那樣的回答。
戰國兵家代表人物孫子早就提到“知己知彼，百戰不殆”的作戰策略。把它運用到為人處世方麵也有異曲同工之妙。知彼容易，可知己就不簡單了。無怪乎一千四百多年前唐太宗李世民就諄諄警示後人：“以人為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰。”為何“以人為鏡”？因為他人之過，可以一覽而知；又因為“不識廬山真麵目，隻緣身在此生中”。正因如此，要“知己”，的確是比較困難的。
古希臘人曾把“認識自己”看做人生的最高智慧。我們常說，“人貴自知”，說明認識自己的重要性。蘇霍姆林斯基說過：最大的勝利就是自己戰勝自己的勝利。要想征服自己，首先就得先審視自己。周恩來在他的《覺悟》一文中就這樣提到，人能夠了解自己，是人的覺悟的起點，是人同世界上其他一切動物最本質的區別。人有了認識自我、發現自我、開發自我的覺悟，就有了意識上的自我肯定和完成自我責任和使命的自覺性、能動性。對於每一個大學生，特別是即將走向社會的畢業生來說，應經常反躬自省，力求較準確地把握自身的優缺點，以便有的放矢，少走彎路、邪路，逐步完善和改造自己，這一點尤為重要。
當你每天撫鏡自鑒的時候，你是否對著另一個“自己”說“你是誰？你從哪裏來？你將到哪裏去？”是啊，我是誰？你又是誰？通常，我們對自我評價往往受主觀情感的庇護。有的過高估計自己，認為老子天下第一，結果是眼高手低，在客觀環境中把握不準，以致四處碰壁，吃盡苦頭；有的又過分偏離自身，始終將自己放在配角位置上，又毫無主張，結果是過分抑製自己，難以剔除附在外表的厚厚鉛塵，將自己出眾的才華扼殺在自己不自覺編織的樊籠中。
那麼，我們應該怎樣避免“一葉障目，不見泰山”這種局麵呢？回答是——我們應該站在人生浮雲的最高處，占據人生的製高點，來俯瞰人生及生命中的自己。
在燦若繁星的宇宙空間，人生隻是曇花一現，又如流星般一閃即逝。但在一個人短短幾十年的人生軌跡運行中，影響你人生光華程度的轉折點有三處：求學、求職、婚姻。一般說來，一個人所受的早期教育狀況直接影響到一個人一生的學識、素養、性格、人生觀和價值取向，因為它對一個人一生的命運起到奠基和直接引導的作用；職業，更是決定一個人的命運、才能和價值發揮的雙刃劍。不可否認，完美幸福的婚姻有時也能使人生的亮點更加輝煌或者黯淡。對這三位同一載體的人來說，是它們共同構建了生命符號的框架。這三大鏈條幾乎貫穿於生命的各個方麵，在每一個環節的羅列中，個性、性格、生命理念、處世態度、人格魅力以及外部環境、機遇、挫折、競爭緊密組合，牽一發而動全體。可以說，你對自身把握的程度如何，你對外部世界的態度如何，它們對你的反饋又在直接反作用於你自身。因此“認清自己，就是完善自己”“完善自己，就是發掘自己”“善待他人，就是善待自己”。
現在，我們共同明確一個概念“天生我才必有用”，不要懷疑，認清自我，準確定位；大膽跳出自我窠臼，用新的思維方式，重新塑造你自己，發掘你自身的潛能。我們相信，很快，你的朋友多了起來，你的意識超前了別人，你的想法影響了別人。你不久將成為一個引人注目的人，一個受歡迎的人，一個將自我發揮到完善境界的人。
成功，就在前方。
叢書編委會二一年十二月