教育機會不僅包括學校的係統教育，還包括在社會生活各個方麵接受教育的環境。能力不是終止的一潭死水，而是不斷成長發展的，如果身邊有較好的教育機會，那麼你可以使自己更快地成長。即使沒有良好的機會，你也應該去尋找和創造這樣的機會。
3-社交圈
社交圈決定了你在社會生活中的地位和活動能力。在中國這個講究關係和人情的社會裏，一個寬泛而強大的社交圈可以使你獲得事半功倍的效果。
4-社會形勢社會形勢是你無法改變的最大環境。審時度勢是一個成功者最基本的能力。
隻有把我們的目標同社會的方向結合起來，才能更好地借力、借勢。
第三節 解析成功
一、什麼是成功
究竟什麼是成功？這是困擾人們的一個難題，人們似乎很難給出一個明確的答案。
發財、升官、出名都是成功的表現，但這些隻是成功的千萬個具象之一。
成功最直接的表現為“完成”或“達到”。因為目標是自己的，同時對目標的評估也因人而異，不一而足。因此，所謂成功，其實主要是自己對自己的評估和看法；失敗，則是別人對你的評估和看法。自己認為成功了，就成功了；自己認為不成功，就不成功。這不是阿Q精神。
我們應該都有這樣的經驗：有些時候別人總羨慕你的成功而自己總認為還不夠成功，而有時候別人總以為你很失敗，而自己卻心安理得，充滿快樂，自有一片寧靜祥和的天空。可見，成功沒有標準，皆因自我而定。
俗話說，三百六十行，行行出狀元。也正因為如此，人生才這般紛繁複雜，豐富多彩。
成功不是絕對的。成功者常陷入“有得有失”的兩難境地，陷入成功的相對性之中。
成功的相對性，使成功的評估見仁見智，莫衷一是。對此，人們很容易迷惘。很多人一直急於追求別人所定義的成功，不是發自內心地了解自己想要的，不知道自己的目標，也不知道自己才是決定自己的人。惟有用自我的主見，去判斷成功，享受成功，才是真實的。
19世紀美國著名小說家，《紅字》的作者霍·桑曾列舉出享受成功的五個要素：品味單純，具備勇氣，公而忘私，熱愛工作，心安理得。
從某種程度上說，這樣概括也有一定的道理。
我們也可以說，成功是一種境界。成功是一種值得有誌有為的年輕人為之勤奮努力的境界。
關於成功，英國思想家賽克斯有一段經典論述：
“成功沒有秘訣。成功是做你應該做的事情。成功不是做你不應該做的事情。成功並不限於你的生活中的某一個範圍。它包括你與旁人之間關係的所有方麵：作為一位父親或母親，作為一個妻子或丈夫，作為一個公民、鄰居、工人以及所有其他種種。成功並非指你的人格的某一部分，而是同所有部分：身體、心理、感情、精神——的發展相連的。它是把整個的人作最善的利用。成功是發現你最佳的才能、技巧和能力，並且把它們應用在對旁人作最有效的貢獻的地方。用郎費羅的話說，它是‘做你做得到的事情，並且做好你所做的任何事情。’成功是把自己的心力運用在你所愛做的工作上麵。它是指一個人熱愛自己的工作。它需要你全神貫注於你生活中的主要目標。它是把你現在的全部力量集中於你所熱望完成的事情上。”。
總之，成功因人而異，因時、因事而異。成功是主觀的，也是多元的。
因此，實現自己有意義的既定目標即是“成功”，這樣來定義成功也許較為合理。
二、實現自我是成功的實質
一個人在獲得成功時，其生存空間、意誌範圍便會在無形中擴大，可支配、操縱的物質或知識更多。
一個“地區成功者”與一個“國家級成功者”以及一個“世界級成功者”，他們的意誌影響範圍、生存空間是極不相同的；一個市井小民與一個得道高僧的心靈空間具有天淵之別；一個人以正當的方式達成某一個目標，另一個人以不道德的手段達成類似的目標，他們的物質空間或許相近，而心靈空間卻相去甚遠。
古人雲，將軍額前跑馬，宰相肚裏撐船。一個是麵子（物質空間）大，一個是涵養（心靈空間）深，都是成功的表現。
在現實生活中，當我們身處超市或酒樓而囊中羞澀時，我們感到尷尬，感到不自由；當我們知識不夠卻馬上需要派用場時，方感到書到用時方恨少，我們不自由；當我們在特權人物的頤指氣使下，點頭哈腰時，我們不自由；當我們心中有太多的牽掛時，我們不自由……於是，我們想盡辦法成功，以爭取更大的“自由度”（生存空間或支配力）。
物質的自由是低級的自由，心靈的自由度才是高級的自由。而這種自由，其實質便是自我實現。
美國人本主義心理學家馬斯洛把成功的人稱為“自我實現的人”，他詳細研究了每一位“自我實現者”，發現他們具有一些共同的人格特點：（1）坦然接受自己。自我實現的人的共同特點是很少有自我衝突，他不會跟自己過不去，他的個性是統一的，這使他有更多的精力從事創造。自我實現者們的胃口都很好，生活得非常快活，沒有懊悔、羞恥或者歉意。他們似乎食欲始終良好，睡眠香甜，他們似乎也沒有不必要的壓抑而享受性生活。他們不僅在第一層次上能接受自己，而且在每個層次上都能接受自己，如愛、安全、歸屬、榮譽、自尊等等。這種成熟的人有一種健康的自尊，能自我控製，主宰自己及自己的命運。自我實現者具有“心理自由”，在事關基本原則時，他們會表現得非常獨立，卓爾不群。
（2）在接受他人，自我實現者身上沒有防禦性、保護色或偽裝，他們討厭別人身上的這類行為。假話、詭計、虛偽、裝腔作勢、虛榮、玩弄花招，以庸俗手法嘩眾取寵，這一切在他們身上異常罕見。由於他們與自己的缺點也能和睦相處，於是這些缺點最終會變得令人感覺根本不是缺點，而隻是中性的個人特點。
（3）他們坦率，自然，他們遵從真正的道德或信仰原則，而不是教條的習俗。這些優秀人物中最普遍的特點，就是他們洞察生活的能力，他們按照生活的真實麵目看生活，他們以哲人的態度接受自己及自己的天性。
（4）自我實現者通常有一些人生的使命，一些有待完成的任務，一些需要付出大量精力的身外的問題。他們是以問題或使命為中心，而不是以自己為中心。他們致力於他們認為重要的工作，任務、責任或職業。因為他們對工作感興趣，所以幹得津津有味，而工作與玩樂之間通常的界線也變得模糊了。
（5）他們常常可以超然於物外，泰然自若地保持平靜，而不受那些會引起騷亂的事情的影響。換言之，他們不容易受時尚的誘惑而隨波逐流。他們是最富有創新精神的人，能帶著新鮮的眼光毫無成見地看得事物。
（6）自我實現者具有奇妙的反複欣賞的能力，他們帶有敬畏、興奮、好奇、甚至狂喜，精神飽滿地、天真無邪地體驗人生的天倫之樂。
（7）自我實現者盡管偶爾對人們表現出氣憤、不耐煩、或者厭惡，但他們對人類懷有一種深深的認同、同情和愛的感情。
對馬斯洛所謂的這些“自我實現者”，其實也就是獲得最大物質聲名和心靈滿足的成功者，對他們來說，心與物的對立已經消失，而融合在一起。這些成功者中的佼佼者，通常都是具有良好的個性和強大的人格力量。正如希爾把“令人愉快的個性”作為成功的法則之一，真正的成功者大多具有這樣的個性品質。
總之，完全地實現了自我，即當你想當的人，做你想做的事，去你想去的地方，說你想說的話。
隻有這樣，你就實現了成功，這是成功的實質。
三、成功無限
成功是一個連續不斷的奮鬥過程，絕不可能一蹴而就。並不是當上總經理的時候才成功，當副總經理的時候難道就不成功嗎？此一時的成功，必因彼一時的行動和成就。
秦始皇什麼時候是秦始皇，並非一統華夏的時候才是。秦始皇是他的一生。因此，成功不是一個點，而是由無數個點組成的完整的生命曆程。
人常說知足常樂。也許達成一個目標，就該永享成功，不必再進取拚搏了。其實，人是不會知足的。雖說是“大廈千間，夜眠七尺；飲水江河，不過滿腹”，但放眼世界，百萬富翁想當千萬富翁，千萬富翁想成億萬富翁，億萬富翁又在角逐《財富》排行榜的頭把交椅……有誰曾停止對“成功”的瘋狂的追逐。越成功的人，目標越大，對成功的欲望越強烈——“不知足”便成了人類前進的動力，哪一天知足了，前進的腳步便停止了。
按照德國哲學家叔本華的理論，人因不滿足而痛苦，於是拚命追逐，一旦滿足後，又倦怠無聊——又不滿足了，於是又開始了新一輪的追逐。人類發展正是在不知足、知足的矛盾中，波浪式前進，螺旋式上升。因此，成功與生命共存。
成功無止境，奮鬥也應無止境。